这段话出自清代黄宗羲《王仲撝侍御过龙虎草堂 其二》
剡湖岂是乏茅蓬，那得君来住此中。
百卷纬书真绝学，千秋国史附江东。
古松流水宵移算，红药青棂晓负笼。
方伎儒林凭位置，谁知世外有行踪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 05:27:32原文展示:
王仲撝侍御过龙虎草堂 其二
作者: 黄宗羲 〔清代〕
剡湖岂是乏茅蓬，那得君来住此中。
百卷纬书真绝学，千秋国史附江东。
古松流水宵移算，红药青棂晓负笼。
方伎儒林凭位置，谁知世外有行踪。
白话文翻译：
剡湖哪里缺少茅蓬，怎么能让您在这里安居呢？
百卷经书是真正的绝学，千年的国史与江东相连。
古松与流水在夜间流转，红药与青檀在晨光中相映。
那些方士与儒者凭借位置而自得其乐，谁知道世外还有什么行踪呢？
注释：
- 剡湖：剡湖是浙江省的一个湖泊，因其风景优美而著名。
- 茅蓬：用茅草搭建的小屋，表示简陋的住所。
- 纬书：指的是《周易》等经书，属于古代经典，强调其学术价值。
- 江东：古代指代长江以东的地区，代表了文化的发源地。
- 古松：形容古老的松树，常用于表达岁月的沧桑。
- 红药青棂：指的是药草和青色的栅栏，表示自然的美丽和生命的活力。
- 方伎：指道士或方士，追求长生不老的修行者。
- 儒林：指的是儒家士人群体。
诗词背景：
作者介绍：
黄宗羲（1610年－1695年），字太冲，号宗羲，晚号柳泉，浙江人。他是明末清初著名的思想家、政治家、历史学家，具有深厚的儒学底蕴。黄宗羲的诗作风格清新自然，富有哲理，常常反映出对社会、历史和人性的深刻思考。
创作背景：
该诗作于黄宗羲在剡湖游览时，表达了他对自然之美的赞美和对学术的推崇，同时流露出他对世外桃源的向往与对世俗生活的思索。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘剡湖的自然风光以及与学术有关的场景，展现了作者对理想生活的向往与追求。诗的开头以“剡湖岂是乏茅蓬”发问，给人一种自然宁静的感觉，暗示着这里是一个理想的栖息之所。接下来提及“百卷纬书真绝学”，将个人的学术追求与自然环境相结合，强调知识的珍贵与自然的和谐。
诗中对古松流水的描绘，表现出作者对自然的热爱和对时间流逝的感慨。红药青棂的意象则传达出晨曦中的生机，象征着新的开始与希望。最后两句“方伎儒林凭位置，谁知世外有行踪”，则是对世俗权势的质疑，表现出一种超然物外的态度，强调了内心的自由与追求。
整首诗音韵和谐，意象生动，情感真挚，折射出作者对理想生活的无限向往与对传统文化的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- “剡湖岂是乏茅蓬”：剡湖是个风景如画的地方，怎会缺少简单的茅草屋？表达了对自然环境的珍视。
- “那得君来住此中”：希望有志之士能在此栖息，突出对理想生活的向往。
- “百卷纬书真绝学”：强调学术的丰富与深厚，表现出对知识的推崇。
- “千秋国史附江东”：古老的历史与文化与江东的连接，表现出对历史的认同感。
- “古松流水宵移算”：古松和流水在夜晚流转，体现出时间的流逝与自然的和谐。
- “红药青棂晓负笼”：晨光中的植物生机勃勃，象征着希望与新生。
- “方伎儒林凭位置”：对方士和儒者的生活状态的观察，反映出世俗的追求。
- “谁知世外有行踪”：质疑世俗生活的意义，表现出内心的超脱与自由。
修辞手法：
- 比喻：将自然环境与学术相结合，形成生动的比喻。
- 拟人：古松与流水的描写赋予其生命，增加了诗的情感深度。
- 对仗：诗句之间的对仗工整，增加了韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对自然与学术的崇敬，表现出对理想生活的向往与对世俗的超然态度，反映了黄宗羲作为一位思想家的深刻见解与人生态度。
意象分析：
意象词汇：
- 剡湖：象征自然的宁静与美好。
- 茅蓬：代表简单、质朴的生活方式。
- 纬书：象征深厚的文化底蕴与学术追求。
- 古松流水：象征时间的流逝与自然的和谐。
- 红药青棂：象征生命的活力与希望。
互动学习：
诗词测试：
-
剡湖指的是哪个地区的湖泊？ A. 浙江
B. 江苏
C. 安徽
D. 湖南 -
诗中提到的“百卷纬书”主要指代什么？ A. 历史书籍
B. 经书
C. 诗词
D. 小说 -
“谁知世外有行踪”表达了什么样的思想？ A. 对世俗追求的肯定
B. 对世俗生活的质疑
C. 对理想生活的向往
D. 对自然的热爱
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》 - 杜甫
- 《早春呈水部张十八员外》 - 韩愈
- 《游山西村》 - 陶渊明
诗词对比：
黄宗羲的作品与杜甫的《登高》有相似之处，均表现了对自然的热爱与人生的思考，但杜甫更侧重于对社会现实的反映，而黄宗羲则更加偏向于理想与学术的追求。
参考资料：
- 《黄宗羲诗文集》
- 《清代文人的思想与文化》
- 《中国古典诗词鉴赏》