坐久钟声尽，谈馀岳影回。是什么意思

带病希相见，西城早晚来。

衲衣风坏帛，香印雨沾灰。

坐久钟声尽，谈馀岳影回。

却思同宿夜，高枕说天台。

原文展示:

逢播公
作者: 周贺 〔唐代〕

带病希相见，西城早晚来。
衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。
却思同宿夜，高枕说天台。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人希望与播公相见的心情。尽管身体欠佳，他仍然早晚在西城等候。衲衣被风吹坏，香印被雨水沾湿，显示了他对相见的渴望和失落。长时间坐着，钟声渐渐消失，谈话的余音在山影间回荡。最后，他回忆起和播公同宿的夜晚，床头高枕而卧，畅谈天台山的美景。

注释:

• 带病：指身体有病，状态不佳。
• 希相见：渴望相见。
• 西城：指西面的城墙或城门，可能是一个具体地点。
• 衲衣：僧侣的袍子。
• 香印：香料印记，可能是用香料涂抹的物品。
• 雨沾灰：雨水打湿了灰尘，暗示环境的潮湿和情绪的沉重。
• 坐久：久坐，指时间的流逝。
• 钟声尽：钟声消失，象征时间的流逝。
• 岳影回：回想起高山的影子，象征思念。
• 高枕：用高枕头，暗示安逸与放松。

典故解析:

• 天台：指天台山，是道教圣地，诗中提到的“说天台”渗透了对自然美的向往与对友人的思念。

诗词背景:

作者介绍：周贺，唐代诗人，生平事迹不详，但其作品多描绘人生感悟和人际关系，风格清新脱俗。 创作背景：这首诗可能是在诗人身患小病，仍希望能与友人相聚之际所作，反映了唐代文人对友谊的重视和对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

《逢播公》是一首充满情感的诗，诗人在病中仍希望与友人相见，表现了对友情的珍视。开篇通过“带病希相见”，直接传达了诗人的病痛与渴望，接着用“西城早晚来”描绘出等待的漫长与煎熬。诗中对衲衣、香印、雨沾灰的描写，生动地展现了诗人所处的环境，既有自然的变化，也有内心的无奈。后面两句“坐久钟声尽，谈馀岳影回”则通过钟声的消失，象征时间的流逝和思念的加深，回忆与友人同宿的夜晚，显得格外温馨。整首诗通过细腻的描写，展现了诗人内心深处的情感波动，情真意切，令人动容。

诗词解析：

逐句解析：

1. 带病希相见：表达了诗人尽管生病，还是渴望见到朋友的心情。
2. 西城早晚来：强调了等待的时间和地点，西城成为相聚的象征。
3. 衲衣风坏帛：衲衣被风吹坏，暗示身体的虚弱和情绪的低落。
4. 香印雨沾灰：香印被雨水打湿，表现了环境的潮湿与内心的失落。
5. 坐久钟声尽：长时间的等待，钟声的消失象征着时间的流逝。
6. 谈馀岳影回：回忆与友人谈话的情景，山影回荡带出思念的情感。
7. 却思同宿夜：回忆起与好友共度的美好时光，表现对友情的珍惜。
8. 高枕说天台：高枕而卧的安逸状态，渗透了对自然与哲理的向往。

修辞手法：

• 用典：提到“天台”，让人联想到道教文化中的美好和和谐。
• 对仗：如“带病希相见，西城早晚来”，形成了对称美。
• 意象：衲衣、香印等意象丰富，营造出诗人复杂的情感。

主题思想：

整首诗通过细腻的情感描写，表达了诗人对友情的珍视和对自然美的向往，表现了人际关系中的温暖与孤独。

意象分析：

• 衲衣：象征诗人的身份与状态，反映出他的脆弱与期待。
• 香印：代表情感的印记，暗示心中对友人的深切思念。
• 钟声：象征时间的流逝和内心的静谧。
• 岳影：山的影子代表了自然的永恒与友谊的长久。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“带病希相见”的意思是什么？ A. 身体健康
   B. 身体有病仍想见朋友
   C. 不想见朋友

2. 诗中提到的“西城”指的是？ A. 一座山
   B. 一个城市
   C. 一个具体地点

3. “高枕说天台”中的“天台”指的是？ A. 道教圣地
   B. 一座山
   C. 一种睡姿

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 王维《送别》

诗词对比：

• 比较周贺的《逢播公》和杜甫的《月夜忆舍弟》，两者均表达了对友情的怀念，但周贺更着重于细腻的情感描写，而杜甫则在宏观上表达对兄弟的思念，风格各有特色。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词名篇解析》