这段话出自宋代蔡向《题隐真宫》
福地流传号隐真，麻姑曾款蔡翁门。
臼舂云子自堪饱，井溢丹泉便可吞。
山露五峰疑指爪，溪盘百叠想裙痕。
我来既蹑灵踪后，知是仙家第几孙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:13:51原文展示:
题隐真宫
蔡向 〔宋代〕
福地流传号隐真，麻姑曾款蔡翁门。
臼舂云子自堪饱，井溢丹泉便可吞。
山露五峰疑指爪，溪盘百叠想裙痕。
我来既蹑灵踪后，知是仙家第几孙。
白话文翻译：
这片福地流传着隐真之号，麻姑曾经亲自拜访蔡翁的门庭。
臼舂的云子自然能够饱食，井水溢出丹泉便可畅饮。
山峰露出五指，似乎在指点；溪水盘旋百层，仿佛是裙子的痕迹。
我来时已经踏上仙踪的后路，知道这里是仙家第几代的后裔。
注释:
- 隐真：指隐居的真道，寓意高洁的道家思想。
- 麻姑：指麻姑，传说中的女仙，常与长生不老有关。
- 云子：指云雾，形容美好的自然景象。
- 丹泉：指泉水的颜色如丹，象征清澈甘甜。
- 五峰：形容山的形状，可能是指五指。
- 裙痕：形容溪水环绕如裙的形状。
诗词背景:
作者介绍：蔡向，宋代诗人，其作品多以山水、道家思想为主题，体现出对自然的热爱和对隐士生活的向往。
创作背景：此诗创作于隐居的环境中，表达了诗人对道家隐士生活的向往与对自然的感悟，反映了当时社会对隐逸文化的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的自然描写，展现了诗人对隐居生活的向往和对道家思想的理解。开篇提到的“福地”和“隐真”直接点明了诗的主题，隐真之地是一个理想的栖息之所，象征着超然脱俗的境界。接下来提到“麻姑”的出现，既是对道教文化的致敬，也是对隐居者的认可，显示出诗人对这种生活的赞美。
“臼舂云子自堪饱，井溢丹泉便可吞”两句，通过形象的比喻，表现了自然的丰盈与人们的满足，传递出一种无忧无虑、与世无争的生活态度。而“山露五峰疑指爪，溪盘百叠想裙痕”则是对自然景物的生动描绘，构建出一幅秀美的山水画卷。五峰如指，溪水如裙，形象生动，极富诗意。
最后两句“我来既蹑灵踪后，知是仙家第几孙”，表达了诗人踏访仙境后的感悟，流露出对仙家后裔的敬仰，既是对隐士的向往，也是一种对自我归属的思考。整首诗在清新自然的意境中，蕴含了深厚的哲理，令人回味悠长。
诗词解析：
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逐句解析：
- “福地流传号隐真”：指这一片地方是福地，隐居的理想之所。
- “麻姑曾款蔡翁门”：提到麻姑，表明这里与道教文化的联系。
- “臼舂云子自堪饱”：自然界的云雾使人心满意足。
- “井溢丹泉便可吞”：泉水清甜，给人以生活的滋养。
- “山露五峰疑指爪”：山峰的形状如同五根手指。
- “溪盘百叠想裙痕”：溪水蜿蜒曲折，如同裙子的褶皱。
- “我来既蹑灵踪后”：诗人已经追随隐士的足迹。
- “知是仙家第几孙”：感叹自己来到了仙家的后裔之地。
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修辞手法：
- 比喻：如“溪盘百叠想裙痕”，以裙子比喻溪水的形态。
- 拟人：山露五峰似乎在指引，赋予自然以灵性。
- 对仗：如“臼舂云子”与“井溢丹泉”，形成对称的美感。
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主题思想：诗歌表达了对隐士生活的向往，赞美自然的美丽，体现了道家文化的哲理，表现了人与自然的和谐共生。
意象分析：
- 福地：象征理想的栖息之所，寓意隐居生活的美好。
- 麻姑：象征道教文化的传承与超脱。
- 山峰与溪水：自然景物的象征，表现出自然的灵动与变化。
- 灵踪：隐士的足迹，象征追求精神境界的旅途。
互动学习：
诗词测试：
-
“隐真”指的是什么？
- A. 隐居的地方
- B. 道教文化
- C. 诗人的名字
答案：A
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“麻姑”在诗中代表什么？
- A. 一种食物
- B. 道教的女仙
- C. 诗人的朋友
答案：B
-
本诗的主题是什么？
- A. 对城市生活的追求
- B. 对隐士生活的向往
- C. 对爱情的描绘
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山中与幽人对酌》
- 李白《月下独酌》
诗词对比：
- 王维的《山中与幽人对酌》与蔡向的《题隐真宫》都描绘了隐居的生活，王维更注重人与自然的互动，而蔡向则侧重于隐士文化的赞美。两者均体现了对自然的热爱与对隐士生活的向往。
参考资料：
- 《宋代诗人蔡向年谱》
- 《道教文化与宋代诗歌》
- 《中国古代诗词选读》