这段话出自元代陈亮《代送林童子恩荣学道之延平》
一棹夷犹上剑津，烟霞楼观可栖身。
云山漫漫空伤别，野鹤昂昂已出尘。
溪路梅花千树雪，仙家瑶草四时春。
他年鍊得金丹就，持向高堂寿老亲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:24:32原文展示:
代送林童子恩荣学道之延平
——陈亮〔元代〕
一棹夷犹上剑津，烟霞楼观可栖身。
云山漫漫空伤别，野鹤昂昂已出尘。
溪路梅花千树雪，仙家瑶草四时春。
他年鍊得金丹就，持向高堂寿老亲。
白话文翻译：
一只小船缓缓驶上剑津，烟霞环绕的楼观成了栖息之地。
云山苍茫，感觉到离别的伤感，野鹤高昂，已然超脱尘世。
小溪旁梅花如雪千树，仙人的瑶草四季常春。
他日若炼成了金丹，便可以带去高堂，祝愿寿老的亲人。
注释:
- 剑津：古代地名，泛指水路口，象征出行的起点。
- 烟霞：指山间的烟雾和霞光，营造出一种仙境的氛围。
- 云山：指远处的山，象征着遥远和离别的哀愁。
- 野鹤：隐喻超脱尘世的高洁之人。
- 梅花千树雪：形容梅花盛开，白如雪的景象。
- 瑶草：传说中神仙所用的草，象征长生不老。
- 金丹：道教炼丹术中所指的长生不老之药。
诗词背景:
作者介绍：
陈亮（约1240-1300），字子明，号兰亭，元代诗人，擅长诗词，尤以豪放派见长。他的作品多描写山水、道教思想及个人情感，具有很高的艺术成就。
创作背景：
这首诗作于元代，当时社会动荡，陈亮身处的环境使他渴望寻求灵魂的寄托和心灵的安慰，表达了他对道教修道生活的向往，以及对亲情的眷恋。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘自然景色和道教意象，表现了作者对道教修道生活的向往和对人世离别的感伤。首联“一棹夷犹上剑津”，以船为媒介，象征着人生的旅途，既有对美景的向往，也流露出对未来的不确定性；“烟霞楼观可栖身”则营造出一种超然的氛围，试图在繁杂的世俗中找到一处宁静的栖息之所。
下联“云山漫漫空伤别”，通过“云山”的描写，表达了作者对离别的忧伤；“野鹤昂昂已出尘”则是对超脱世俗的向往，野鹤象征着清高和超然的生活。接下来的描写则转向春天的景象，“溪路梅花千树雪，仙家瑶草四时春”，展现出大自然的美好与和谐，暗示着人们心中对理想生活的追求。
最后的“他年鍊得金丹就，持向高堂寿老亲”，表达了作者修道成功后，能为亲人祝寿的美好愿景，体现了浓浓的亲情与对未来的期待。整首诗意境悠远，情感真挚，体现了陈亮对道教文化的深刻理解和个人情感的细腻描绘。
诗词解析:
逐句解析：
- 一棹夷犹上剑津：开头以小船的行驶描绘出一种轻松自在的心情。
- 烟霞楼观可栖身：借用自然景观，表达对理想栖息地的向往。
- 云山漫漫空伤别：表现对离别的无奈与伤感。
- 野鹤昂昂已出尘：比喻志向高远，超脱于世俗。
- 溪路梅花千树雪：用梅花象征纯洁美好，描绘出自然的生机。
- 仙家瑶草四时春：暗示道教文化中的长生意象。
- 他年鍊得金丹就：表达对未来修道成功的期待。
- 持向高堂寿老亲：展现亲情的美好，传递祝福。
修辞手法：
- 比喻：将“野鹤”比作高洁之人，表现超脱的精神追求。
- 对仗：上下联对称工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“梅花千树雪”，赋予梅花以生命，表现出春天的生机。
主题思想：
整首诗表达了作者对道教修道生活的向往，对清新自然的追求，以及对亲情的珍视。通过优美的自然意象，传达出一种理想化的生活态度。
意象分析:
意象词汇：
- 剑津：象征人生的起点，旅途的开始。
- 烟霞：营造出一种仙境般的美好和超然。
- 梅花：象征坚韧和纯洁，寓意高洁的品德。
- 瑶草：代表长生不老的理想。
互动学习:
诗词测试：
-
“一棹夷犹上剑津”中的“剑津”指的是： A. 一种船
B. 一处风景
C. 古代水路入口
D. 一种植物 -
诗中“野鹤昂昂已出尘”意指： A. 鹤是飞翔的动物
B. 人已经高飞离开尘世
C. 表达对鹤的喜爱
D. 鹤在山中栖息 -
整首诗表现了对哪种生活的向往？ A. 世俗生活
B. 道教修道生活
C. 商业生活
D. 田园生活
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然景色，表达隐逸的理想，但更多地融入了个人情感的细腻。
- 李白《庐山谣》：强调豪放的个性，展现出与陈亮不同的生活态度和诗歌风格。
参考资料:
- 《元代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗歌》