幸与圣贤相晤语，未辞藜藿此生贫。是什么意思

旋收柏实炷炉薰，纸帐低垂自有春。

竹几隐眠无俗梦，蒲团容膝胜华裀。

窗间白日惊涛迅，门外黄尘万事新。

幸与圣贤相晤语，未辞藜藿此生贫。

原文展示:

旋收柏实炷炉薰，纸帐低垂自有春。
竹几隐眠无俗梦，蒲团容膝胜华裀。
窗间白日惊涛迅，门外黄尘万事新。
幸与圣贤相晤语，未辞藜藿此生贫。

白话文翻译：

将柏树的种子收起来，点燃香炉，袅袅香烟弥漫。
低垂的纸帐中，春意盎然自然滋生。
竹制的桌子上隐隐而眠，没有世俗的梦境，
蒲团上可以舒展双膝，胜过华丽的绣垫。
窗间的白日如惊涛般迅速，
门外的黄尘中万事皆更新。
我有幸与圣贤之士交谈，
不以粗糙的藜藿为耻，任凭我这一生的贫困。

注释:

字词注释:

• 旋收：迅速收集。
• 柏实：柏树的果实，象征坚韧。
• 炷炉：香炉，用于焚香。
• 纸帐：用纸制成的帐篷，指居所。
• 竹几：竹制的桌子。
• 蒲团：一种圆形的坐垫。
• 华裀：华美的垫子。
• 惊涛迅：迅速的波涛，比喻时间飞逝。
• 黄尘：指道路上的尘土，象征繁忙的世事。
• 藜藿：指简单的食物，象征贫困的生活。

典故解析:

• 圣贤：指古代的贤人和圣人，象征智慧与道德。
• 藜藿：出自《诗经》，常用来象征简朴的生活。

诗词背景:

作者介绍: 王恽，元代诗人，以其诗风清新自然而著称，常表达隐逸生活的理想，追求精神上的自由与独立。

创作背景: 《自适》创作于王恽隐居生活时期，反映了他对简朴生活的向往和对世俗的超脱。

诗歌鉴赏：

《自适》是一首描绘隐逸生活的诗，展现了诗人对自然与宁静的向往。诗中，王恽用细腻的描写表现了自己在竹几上隐眠、蒲团上安坐的自在感。开头两句便营造出一个安静而又充满春意的氛围，柏实的香气弥漫，纸帐低垂，似乎让人感受到春天的气息扑面而来。

接下来，诗人通过“竹几隐眠无俗梦”表达了他对俗世纷扰的逃避，竹几与蒲团的意象不仅极具生活气息，更能折射出一种简约而深刻的生活哲学。诗中提到的“白日惊涛迅”和“黄尘万事新”，似乎暗示了时间的流逝和社会的变迁，但诗人却心无杂念，与圣贤对话，宁愿与藜藿为伍，也不愿追逐富贵。

整首诗通过简洁的意象和深邃的思考，表达了诗人对生活的深刻感悟和对内心自由的追求，是对理想隐逸生活的美好向往与真实写照。

诗词解析:

逐句解析:

1. 旋收柏实炷炉薰：快速收集柏树的种子，点燃香炉，香气四溢，表现一种惬意的生活方式。
2. 纸帐低垂自有春：纸帐低垂，仿佛春天自然而然地降临，营造出一种宁静舒适的居住环境。
3. 竹几隐眠无俗梦：在竹几上隐隐入睡，不受世俗干扰，反映出一种超然的生活态度。
4. 蒲团容膝胜华裀：蒲团可以舒适地放置双膝，胜过华丽的坐垫，强调简朴的生活更为珍贵。
5. 窗间白日惊涛迅：窗外的白天如波涛般迅速，象征时间的流逝。
6. 门外黄尘万事新：门外的尘土中，有着新的世事，暗示世间的变化与繁忙。
7. 幸与圣贤相晤语：与圣贤之士交谈，感到幸运，表达了对智慧和思想交流的重视。
8. 未辞藜藿此生贫：不以生活的贫困为耻，反而心安理得，展现了诗人对物质的淡泊。

修辞手法:

• 对仗：如“窗间白日惊涛迅，门外黄尘万事新”，形成鲜明的对比。
• 比喻：将生活的状态比作“竹几”、“蒲团”，突显了诗人对简朴生活的热爱。

主题思想: 整首诗传达了王恽对隐逸生活的向往，强调了内心的自由与满足，反映了他淡泊明志、追求精神生活的理想。

意象分析:

意象词汇:

1. 柏实：象征坚韧和清香的生活。
2. 竹几：代表简约和自然的居住环境。
3. 蒲团：象征宁静与舒适的生活状态。
4. 黄尘：暗喻世俗琐事与变迁。

互动学习:

诗词测试:

1. 本诗的主题是什么？ a) 追求财富
   b) 向往隐逸生活
   c) 热爱旅行

2. “竹几隐眠无俗梦”中“无俗梦”指的是什么？
   a) 有趣的梦
   b) 世俗的烦恼
   c) 美丽的幻想

3. 诗人对生活的态度是？
   a) 追求奢华
   b) 淡泊名利
   c) 忧愁烦恼

答案：

1. b) 向往隐逸生活
2. b) 世俗的烦恼
3. b) 淡泊名利

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比: 王恽的《自适》和陶渊明的《归园田居》均表达了对隐逸生活的向往，但王恽更加强调与贤者的交流与内心的自足，而陶渊明则更侧重于自然的田园风光与安宁。两者在意境上有相似之处，但表达方式和侧重点各有不同。

参考资料:

推荐书目:

1. 《元代诗人王恽研究》
2. 《陶渊明与隐逸文化》
3. 《中国古代诗词鉴赏》