这段话出自明代高启《姑苏杂咏 干将墓》
干将善铸剑，剑成终杀身。
吴伯亦遂亡，神物岂不神。
始知服诸侯，威武不及仁。
徒劳冶金铁，精光动星辰。
莫邪应同埋，荒草千古春。
青蛇冢间出，犹欲恐耕人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 11:11:44原文展示:
干将善铸剑，剑成终杀身。
吴伯亦遂亡，神物岂不神。
始知服诸侯，威武不及仁。
徒劳冶金铁，精光动星辰。
莫邪应同埋，荒草千古春。
青蛇冢间出，犹欲恐耕人。
白话文翻译：
干将擅长铸剑，但剑成之后却最终导致了自己的身亡。吴国的伯也因此败亡，难道这神奇的宝物不显得神奇吗？从此才知道，降服诸侯的威武之力比不上仁德之力。白白地冶炼金属，闪烁的光芒如同星辰。莫邪应当与他一起埋葬，荒草上千年春夏秋冬的更替仍在继续。青蛇在坟墓间出现，仍然害怕耕作的人。
注释:
- 干将：传说中著名的铸剑师。
- 吴伯：指吴国的君主，因干将铸剑而亡。
- 神物：指剑，象征着力量和命运。
- 诸侯：古代的地方统治者，表示对强权的依附。
- 冶金：指铸造金属，诗中暗示徒劳无功。
- 莫邪：干将的妻子，也是一个铸剑师，传说中和干将的剑一同埋葬。
诗词背景:
作者介绍：高启（1487-1535），明代著名诗人，字云卿，号大圭，世称“高诗人”。他的诗作多以咏史抒怀为主，风格清新而饱含哲理。
创作背景：本诗写于高启对历史人物及其命运的思考之际，借古喻今，反映了他对权力与道德的深刻理解，以及对悲剧命运的感慨。
诗歌鉴赏：
《干将墓》是一首通过历史人物干将及其铸剑的故事，探讨了权力、仁德与命运的古诗。诗的开头直接交代了干将的成就与悲剧，表现了铸剑的巧妙与最终的惨痛。干将的命运不仅反映个人的悲剧，也象征着权力与力量的虚幻，吴国的灭亡则是对这种虚幻的警示。
接着，诗中提到“威武不及仁”，强调仁德的重要性，表明即使拥有无上的权力，也无法真正赢得人心。最后两句则通过意象的转化，引入了时间的流逝和自然的永恒，使整首诗在感叹个体命运的同时，升华至对人类共同命运的思考，深刻而富有哲理。
诗词解析：
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逐句解析：
- “干将善铸剑，剑成终杀身。”：干将在铸剑上技艺高超，但剑成后却导致了自己的死亡，暗示了成就背后的危险。
- “吴伯亦遂亡，神物岂不神。”：吴国的君主也因此灭亡，强调了这把剑的神秘与致命性。
- “始知服诸侯，威武不及仁。”：从这悲剧中领悟到，降服诸侯的力量远不如仁德。
- “徒劳冶金铁，精光动星辰。”：冶炼金属的辛劳如同星辰般闪耀，却是徒劳无功。
- “莫邪应同埋，荒草千古春。”：干将的妻子莫邪与他一同埋葬，象征着爱情与命运的交织。
- “青蛇冢间出，犹欲恐耕人。”：暗示在坟墓间仍有生灵出现，反映对人类活动的恐惧。
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修辞手法：全诗使用了比喻（将剑比作神物）、对仗（“威武不及仁”与“徒劳冶金铁”）、象征（青蛇与坟墓）等多种修辞手法，使得情感更加丰富，意象更加深刻。
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主题思想：全诗探讨了力量与仁德的关系，反映出高启对历史的深刻思考与对人性命运的感慨，警示人们要珍视仁德而非单纯追求权力。
意象分析：
- 干将：象征着技术与成就，却也预示着命运的悲剧。
- 神剑：象征权力与命运，反映出权力的双刃剑特性。
- 荒草：代表时间的流逝与历史的无情。
- 青蛇：象征着自然与生命的延续，暗示人类活动与自然的关系。
互动学习：
诗词测试：
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干将的命运最终如何？ A. 成功
B. 失败
C. 不详
答案：B -
诗中提到的“吴伯”指的是哪个国家的君主？ A. 魏国
B. 吴国
C. 越国
答案：B -
诗中“威武不及仁”表达了什么思想？ A. 权力的重要性
B. 仁德的优越性
C. 武力的必要性
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《兵车行》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 高启的《干将墓》与李白的《将进酒》，前者侧重于对命运与仁德的反思，后者则表现了对人生短暂的豪情与对酒的热爱，反映了两位诗人不同的情感基调与历史观。
参考资料：
- 《明代诗人高启研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》