这段话出自唐代皮日休《正乐府十篇。贱贡士》
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:19:42原文展示:
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
白话文翻译：
南越进贡珠宝，西蜀送来绫罗。
到京城时还未到早晨，逐个见到天子。
为何才俊之人，贡品却如此卑贱？
我所知的不可追求，敢想获得前席之事。
我听说古代圣人，射箭时亲自挑选人才。
无能之人都被排除，贤能之士都能得到官位。
所以说得人之道，才称得上多士之名。
我叹息编写了几本书，时光啊又有什么不同呢？
注释:
- 南越：古代南方的一个国家，以其珍珠闻名。
- 贡珠玑：指贡品中的珍珠。
- 西蜀：指古代的蜀地，主要以丝绸闻名。
- 未晨旦：指天还没亮。
- 贤与俊：指有才华的人。
- 射宫：古代的一种选拔人才的方式。
- 贤能：指有才能的人。
- 得人：指选拔到合适的人才。
- 叹息几编书：表示诗人对时事的感慨。
诗词背景:
作者介绍:
皮日休（834年－883年），字梦得，号青门，唐代诗人。他以清新自然的语言、独特的个性和讽刺的风格著称。皮日休的诗歌常常反映出对社会的批判和对人生的思考。
创作背景:
《贱贡士》创作于唐代，正值科举制度逐渐完善，为了选拔人才，整个社会对于人才的要求和标准不断提高。诗人通过对贡品的描写，反映了对当时社会人才选拔制度的不满。
诗歌鉴赏：
《贱贡士》是一首充满讽刺意味的诗。诗人通过对南越和西蜀贡品的描写，表达了对人才选拔不公的深切思考。诗的开头以贡品的珍贵与贡士的贱位形成鲜明对比，揭示了在官场上真正有才华的人往往得不到应有的重视和赏识。接着，诗人提到古圣人以射箭的方式挑选优秀人才，借此表达对古代选才制度的向往与对当今制度的不满。
整首诗言辞犀利，情感真挚，运用了对比和反讽等修辞手法，使得诗的主题更加鲜明。结尾的“时哉又何异”，更是表达出一种无奈的感慨，似乎在叹息无论时代如何变迁，人事依旧难以改变。这种对人才流失和社会不公的深刻思考，使得《贱贡士》成为一首值得细细品味的佳作。
诗词解析:
逐句解析:
- 南越贡珠玑，西蜀进罗绮：描述南越和西蜀的贡品，珠宝与丝绸的价值。
- 到京未晨旦，一一见天子：贡品到达京城时，贡士们一一见到皇帝。
- 如何贤与俊，为贡贱如此：质疑为何有才华的人所贡之物却如此卑贱。
- 所知不可求，敢望前席事：感慨自己所知的东西难以追求，不敢奢望能得到重用。
- 吾闻古圣人，射宫亲选士：引用古代圣人挑选人才的方法，表明对古人选才方式的羡慕。
- 不肖尽屏迹，贤能皆得位：无能之人被排除，真正有才能的人都能得到应有的地位。
- 所以谓得人，所以称多士：说明这是为何称之为“得人”和“多士”的原因。
- 叹息几编书，时哉又何异：感叹自己写了几本书，感慨时光流逝却没有改变。
修辞手法:
- 对比：通过贡品的珍贵与贡士的贱位形成鲜明对比，突出主题。
- 反讽：用“贱贡士”的称呼，反映社会对有才能人士的不重视。
- 引用：引用古代圣人挑选人才的方式，引发对比和思考。
主题思想:
这首诗的中心思想在于对人才选拔制度的不满，反映了诗人对社会现状的深刻思考与无奈。通过对贡品与贡士地位的对比，表达了对优秀人才未能获得重用的感慨，体现出诗人希望恢复古代贤能被重用的理想。
意象分析:
意象词汇:
- 珠玑：象征珍贵与价值，暗示贡士的才华与贡献。
- 罗绮：象征华丽与表面，反映出社会的虚华与不实。
- 天子：象征权威与地位，传达出对于权力中心的批判。
互动学习:
诗词测试:
-
《贱贡士》中的“南越贡珠玑”中的“珠玑”指的是什么？
- A. 珍珠
- B. 玉石
- C. 金银
- D. 书籍
-
诗中提到的“古圣人”是指？
- A. 先秦的哲学家
- B. 唐代的皇帝
- C. 现代的学者
- D. 外国的智者
-
诗人对人才的态度是？
- A. 崇拜
- B. 鄙视
- C. 无奈
- D. 满意
答案：
- A
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《登高》：同样反映了对社会的思考与感慨。
- 白居易的《琵琶行》：同样涉及人才与地位的主题。
诗词对比:
- 皮日休《贱贡士》 vs. 杜甫《登高》：两者均为对社会现状的批判，但皮日休更侧重于人才选拔的公平性，而杜甫则更广泛地表达了对个人命运的感慨。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌选》
- 相关学术论文与著作，探讨唐代诗人的创作背景与社会环境。