昔闻蓬岛有三洲，今见壶山锦水头。是什么意思

昔闻蓬岛有三洲，今见壶山锦水头。

题石诗存人已远，炼丹仙去灶还留。

岚生海屿千峰暝，风度云关六月秋。

争扫崖屏三五幅，得人佳句即时收。

原文展示:

奉陪朝列大夫饶秉鉴题三洲岩
作者: 李公瓛 〔明代〕

昔闻蓬岛有三洲，今见壶山锦水头。
题石诗存人已远，炼丹仙去灶还留。
岚生海屿千峰暝，风度云关六月秋。
争扫崖屏三五幅，得人佳句即时收。

白话文翻译：

我曾听说蓬莱岛上有三座洲，今天我在壶山的锦水之畔亲眼见到了它们。
在这里题写的诗句，虽然人已远去，但炼丹的仙人却留下了灶台。
氤氲的雾气生于海岛，千峰在暮色中显得朦胧，
风景如画，云雾缭绕，如同六月的秋天。
我们争相在崖壁上书写三五幅诗作，得到佳句就立即收录。

注释:

• 蓬岛：传说中的仙山，象征着理想和超脱的世界。
• 三洲：指的是蓬莱、方丈、瀛洲，是传说中神仙居住的地方。
• 壶山：实际的山名，可能是指开阔的景色。
• 炼丹：指道教中修炼成仙的过程。
• 岚：指雾气或烟雾，通常与山水相伴。
• 崖屏：指悬崖上的石壁。

典故解析:

• 蓬莱：古代传说中东海上的仙岛，是不老不死之地，常与长生不老的追求相关。
• 炼丹：道教文化中，炼丹术是寻求长生不老和仙人境界的重要手段。

诗词背景:

作者介绍:

李公瓛，明代诗人，号山人，擅长诗词，作品多以山水和人情为题材，语言清新自然，风格独特。

创作背景:

此诗写于游览三洲岩时，表达了对自然美景的赞美以及对古代仙人文化的向往，反映出诗人在游历中的感悟与思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘自然景象与人文情怀的结合，展现了作者对蓬莱仙境的向往和对诗歌创作的热情。诗的开头以“昔闻蓬岛有三洲”引入，勾勒出一个神秘的仙境，结合实际的地理背景，揭示出诗人与自然的亲密关系。接着，诗人通过“题石诗存人已远”的句子表达了对历史的追思和对过往文化的珍视，表明即使人已离去，但文化仍然存在。

诗中对自然的描写细腻而生动，“岚生海屿千峰暝”以优美的意象展现了海岛的朦胧美，营造出一种宁静而神秘的氛围。同时，诗人以“风度云关六月秋”描绘出夏季的清凉，诗人与自然的和谐共处让人感受到一丝凉意与清新。

最后的“争扫崖屏三五幅”，则体现了诗人对于诗歌创作的热情。诗人在此地与友人一起书写诗句，表现出一种生动的文化交流和创作氛围。整首诗气韵悠长，情感真挚，既有对自然的热爱，也有对文化传承的思考，展现出明代文人的情怀与风范。

诗词解析:

逐句解析:

1. 昔闻蓬岛有三洲：开篇以听闻的方式引入，带有一种探索的期待。
2. 今见壶山锦水头：从听闻转为亲见，强调了经历的真实感。
3. 题石诗存人已远：即使人已远去，但留下的诗句仍然存在，强调文化的持久性。
4. 炼丹仙去灶还留：炼丹的仙人虽已离去，但灶台仍在，象征着追求与遗留。
5. 岚生海屿千峰暝：描绘海岛的美丽景象，给人以视觉上的享受。
6. 风度云关六月秋：通过季节的变化传达出自然的和谐。
7. 争扫崖屏三五幅：展现了诗人及友人的创作热情和文化活动。
8. 得人佳句即时收：强调了创作的即时性与珍贵性。

修辞手法:

• 比喻：如“岚生海屿”中的“岚”比喻自然的神秘感。
• 对仗：整首诗在音韵上有较好的对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对自然美的向往，对仙人文化的敬仰，以及对诗歌创作的热爱，表现了诗人对生活的深刻感悟和对文化的传承。

意象分析:

意象词汇:

• 蓬岛：象征理想与超脱。
• 三洲：寓意长生与仙境。
• 岚：代表自然的神秘与朦胧。
• 崖屏：象征文化的传承与交流。

互动学习:

诗词测试:

1. “昔闻蓬岛有三洲”中的“蓬岛”指什么？ A. 一座山
   B. 传说中的仙岛
   C. 一条河

2. 诗中的“岚”主要描绘了哪种景象？ A. 风吹的声音
   B. 雾气与烟雾
   C. 雪的覆盖

3. 诗中提到的“得人佳句即时收”表达了什么？ A. 对诗歌的随意态度
   B. 对创作的热情与珍视
   C. 忽视文化传承

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》（李白）：同样描绘自然之美，富有哲理。
• 《早发白帝城》（李白）：展现了对山水的赞美，情感深邃。

诗词对比:

• 《静夜思》（李白）与本诗都表现了对自然的热爱，但前者更多关注个人情感，后者则注重人文与自然的结合。

参考资料:

• 《明代文学研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李公瓛诗集》