归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。是什么意思

君为东蒙客，往来东蒙畔。

云卧临峄阳，山行穷日观。

少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。

身上未曾染名利，

口中犹未知膻腥。

今日还山意无极，岂辞世路多相识。

归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。

原文展示

送郭处士往莱芜，兼寄苟山人
君为东蒙客，往来东蒙畔。
云卧临峄阳，山行穷日观。
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。
身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。
今日还山意无极，岂辞世路多相识。
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。

白话文翻译

你是来自东蒙的客人，频繁往返于东蒙的边界。
在云朵下安卧，眺望临峄的阳光。
在山中行走，直到夕阳西下的景观。
年轻时的才华和文章都能倾听，
你那秀丽的眉眼和清爽的风范。
身上从未沾染名利，口中仍然不曾闻到腥膻。
今天返山的心意无尽无穷，怎会在意世间的相识？
归去见到莱芜的九十岁老人，
共谈离别后的长久思念。

注释

• 东蒙：指的是今天的山东一带，古代也有称为东蒙的地方。
• 云卧：指在云的庇护下安卧，形容田园生活的悠闲。
• 峄阳：峄山的阳光，象征着自然的美丽景色。
• 膻腥：指的是肉类的气味，诗中用以表达作者对于名利的淡泊。
• 莱芜九十翁：指的是一位年长的智者，可能是作者的朋友或师长。

诗词背景

作者介绍：高适，字达夫，号白云，唐代著名的边塞诗人。生于公元703年，卒于公元765年，生活在盛唐时期。他的作品多描绘边塞生活，抒发壮志豪情，风格豪放，语言清新。

创作背景：本诗作于高适与朋友郭处士分别之际，郭处士将前往莱芜，诗中表达了对好友的祝福和对自然田园生活的向往，以及对名利的淡泊。

诗歌鉴赏

这首诗通过对郭处士的送别，展示了诗人对理想生活的向往和对友谊的珍视。开头两句以“君为东蒙客”引入，立即将读者带入一个鲜活的场景中，东蒙的自然风光和人文气息扑面而来。接下来的描写更是生动，既有“云卧临峄阳”的闲适，又有“山行穷日观”的壮美，展现了人与自然的和谐共生。

诗中的“少年词赋皆可听”表达了对年轻才俊的欣赏和期待，而“身上未曾染名利，口中犹未知膻腥”则体现了诗人对名利的蔑视，表现出一种高洁的品格和对纯真生活的向往。最后两句“今日还山意无极，岂辞世路多相识”，则是诗人对归隐田园的坚定意愿，表达了对友人重聚的期待。

整首诗情感真挚，意境高远，表现了唐代士人的理想追求和对自然的热爱，读来令人心旷神怡，激发了对自由生活的向往。

诗词解析

逐句解析：

• 君为东蒙客：称呼友人为东蒙的客人，强调其身份。
• 往来东蒙畔：描绘友人频繁往返于此地的情形。
• 云卧临峄阳：描绘闲适的生活状态，在自然中享受阳光。
• 山行穷日观：表达了在山中行走直到日落的景象，蕴含着对自然的热爱。
• 少年词赋皆可听：赞美友人的才华，期待能分享更多的文学。
• 秀眉白面风清泠：描写友人的外貌，传达出清新脱俗的气质。
• 身上未曾染名利：表明诗人对名利的淡泊态度。
• 口中犹未知膻腥：进一步强调对世俗气息的厌恶。
• 今日还山意无极：表达了归隐的强烈愿望。
• 岂辞世路多相识：说明不在意世俗的繁杂交往。
• 归见莱芜九十翁：期待与莱芜的长者再聚。
• 为论别后长相忆：表达对友情的珍视和思念。

修辞手法：

• 比喻：以“云卧”比拟悠闲的生活状态。
• 对仗：如“身上未曾染名利，口中犹未知膻腥”形成对照，增强了诗的韵律感。
• 夸张：如“意无极”，强调归隐的心境无边无际。

主题思想：全诗表达了对友人的祝福，渴望自由闲适的生活，强调对名利的超然和对友谊的珍视，体现了唐代士人的理想追求。

意象分析

意象词汇：

• 东蒙：象征着自然与人文结合之地，体现了诗人对故土的热爱。
• 云卧：代表着一种闲适、恬淡的生活状态。
• 峄阳：象征着自然的美丽与光明，寄托着诗人的理想。
• 莱芜九十翁：作为智慧和长寿的象征，代表着友谊与回忆。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“东蒙”指的是哪个地方？

   • A. 山东
   • B. 河南
   • C. 河北
   • D. 山西

2. 诗人对名利的态度是：

   • A. 渴望追求
   • B. 轻蔑超然
   • C. 忽视不计
   • D. 依赖于此

3. “今日还山意无极”中的“无极”意指：

   • A. 无尽无穷
   • B. 有限的
   • C. 明确的
   • D. 短暂的

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》

诗词对比：

• 高适与王之涣的作品都描绘了壮丽的自然景观，但高适更注重人与自然的和谐，而王之涣则更倾向于展现壮丽的边塞风光。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《高适诗文集》
• 《唐代诗人研究》