自是世儿无具眼，坐输荆布识王侯。是什么意思

漕舟帆底客登楼，漂母祠前树报秋。

地枕江湖连岱岳，天开淮海是扬州。

战场旧握群雄策，河势初分二水流。

自是世儿无具眼，坐输荆布识王侯。

原文展示:

漕舟帆底客登楼，
漂母祠前树报秋。
地枕江湖连岱岳，
天开淮海是扬州。
战场旧握群雄策，
河势初分二水流。
自是世儿无具眼，
坐输荆布识王侯。

白话文翻译：

在漕船的帆影下，客人登上楼阁，
漂母祠前的树木已经开始传递秋的消息。
大地依偎着江湖，连接着岱岳，
天空开阔的淮海就是扬州。
昔日战场上，英雄们曾握紧权谋策略，
河流的走势开始分开成两条水流。
世间的人们果然是无眼的，
坐在这里却输给了荆布，认不出王侯。

注释:

字词注释：

• 漕舟：指运粮的船只。
• 漂母：漂母是古代一个以漂流为生的母亲，后成为孝道的象征。
• 岱岳：指泰山，象征着高大和稳重。
• 淮海：指淮河和海，象征着繁华的扬州。
• 荆布：指荆轲与布衣，代表平民与王侯的对比。

典故解析：

• 漂母的典故出自《史记》，其故事传递了孝道与坚韧不拔的精神。
• “荆布识王侯”意指世人常常无法识别真正的英雄和权贵，反映了历史的无常与人心的复杂。

诗词背景:

作者介绍： 方畿，清代诗人，生于明末，曾任职于地方官。方畿的诗风清新自然，善于描绘山水景色及抒发个人情感，作品常具有历史厚重感和人文关怀。

创作背景： 《淮南》创作于清代，这一时期，政治动荡频繁，社会变革加剧。方畿通过描绘淮南的自然与历史，反映了对故土的思念和对历史变迁的深刻思考。

诗歌鉴赏：

《淮南》是一首描绘自然风光与历史文化交融的诗作。诗中描绘的江湖、岱岳、漂母祠等意象，不仅展现了淮南地区的自然美景，也蕴含了深厚的文化底蕴。首联通过“漕舟帆底”和“客登楼”的描写，营造出一种悠远的旅途感，暗示诗人对远方的思考与期盼。次联则通过“树报秋”传达出季节的变迁，象征着时间的流逝和生命的无常。

在下半部分，诗人借用历史的视角，回顾了过去的英雄与智谋，展现了对历史人物的深切怀念。最后两句则引人深思，揭示了世人对英雄的无知与无眼，表达了对历史和人心的冷静观察。

整首诗风格典雅而含蓄，既有对自然美的欣赏，又有对历史的反思，展现了诗人深厚的文化积淀和对人生的哲学思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 漕舟帆底客登楼：在船的帆影下，旅人登上楼阁，描绘出一种旅途的情景。
2. 漂母祠前树报秋：漂母祠前的树木已经开始变色，象征着秋天的到来。
3. 地枕江湖连岱岳：大地与江湖相依，远处的岱岳高耸入云，象征着大自然的雄伟。
4. 天开淮海是扬州：天空广阔的淮海，指向繁华的扬州，表现出对这片土地的热爱。
5. 战场旧握群雄策：昔日战场上，英雄们曾经握有权谋，反映了历史的波澜壮阔。
6. 河势初分二水流：河流的走势开始分开，暗示着历史的变迁和未来的分岐。
7. 自是世儿无具眼：世人果然是无眼之人，暗指人们对历史和英雄的无知。
8. 坐输荆布识王侯：坐在这里却输给了荆布，无法识别真正的王侯，体现对世态的感慨。

修辞手法：

• 比喻：如“地枕江湖”形象地表达了地与水的亲近关系。
• 对仗：如“战场旧握群雄策，河势初分二水流”对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：如“树报秋”赋予树木以情感，使自然景物更具生动性。

主题思想： 整首诗通过对淮南自然风光和历史人物的描绘，表达了诗人对故乡的热爱、对历史的思考以及对世态人情的深刻感悟，展现了历史的无常和人心的复杂。

意象分析：

意象词汇：

1. 漕舟：象征旅途与漂泊。
2. 漂母祠：代表孝道与人文精神。
3. 岱岳：象征高大雄伟的自然。
4. 淮海：象征繁华与历史交融。
5. 战场：暗示历史的波澜壮阔。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“漂母”指的是： A. 一位母亲
   B. 一处山水
   C. 一种动物
   D. 一种植物

2. “地枕江湖连岱岳”中“岱岳”指的是： A. 泰山
   B. 黄山
   C. 嵩山
   D. 华山

3. “自是世儿无具眼”表达了什么情感？ A. 对历史的怀念
   B. 对世人的失望
   C. 对自然的赞美
   D. 对生命的赞美

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比： 可对比方畿的《淮南》和王维的《山居秋暝》，两者均描绘自然景色，但方畿更强调历史的思考与人情的复杂，而王维则更侧重于自然的宁静与内心的平和。两者各具特色，展现了不同的艺术风格与情感表达。