元初面目今番净。是什么意思

情忘念断生光莹。

自然现澄清景。

琼花满树都无影。

于中好，挂心镜。

光明灿烂分邪正。

这身体终归粪。

元初面目今番净。

专专候，玉童请。

原文展示:

情忘念断生光莹。
自然现澄清景。
琼花满树都无影。
于中好，挂心镜。
光明灿烂分邪正。
这身体终归粪。
元初面目今番净。
专专候，玉童请。

白话文翻译：

情绪忘却，念头断绝，生出光明清澈。
自然显露出清澈的景象。
琼花满树，却没有影子。
在其中，恰如挂着心灵的镜子。
光明灿烂，分辨出邪正。
这身体终究要归于尘土。
元初的面目如今变得干净。
静静等待，玉童来请。

注释:

• 情忘：情绪忘却。
• 念断：念头中断。
• 生光莹：生出光亮清澈。
• 琼花：美丽的花朵。
• 影：影子，象征事物的表象。
• 心镜：心灵的镜子，反映内心的真实。
• 光明灿烂：明亮耀眼。
• 邪正：邪恶与正义。
• 身：身体，指肉体。
• 归粪：归于尘土，指死亡后的归宿。
• 元初：指最初的状态。
• 玉童：指清净或纯真的人。

诗词背景:

作者介绍:

马钰，元代著名的道教诗人，生平事迹较少，但以其清新脱俗的诗风和道教思想著称。他的诗多探讨人生、自然及宇宙哲理，常融入个人的修道感悟。

创作背景:

《抛球乐 赠岳悟道》写于道教文化盛行的元代，诗中寄托了诗人对友人的祝福与对道理的感悟，表达了对生命本质与自然真实的思考。

诗歌鉴赏：

《抛球乐 赠岳悟道》是一首充满哲理的诗作，通过对情感与念头的忘却，展现了清澈的内心世界。诗人用“情忘念断”开篇，便引入了一个超脱世俗的境界，隐喻在修道过程中应当放下世间的纷扰和执念。随之而来的“自然现澄清景”，则是诗人对自然之美的感悟，强调自然的真实与清澈，反映出一种纯净的道家思想。

“琼花满树都无影”，形象地表现出一种理想的境界，似有美丽的事物，却又不留任何痕迹，这种无影的意象暗示了虚无与超越。接着，诗人提到“挂心镜”，意味着内心的明净与自省。此处的“心镜”不仅是对自我的反思，也象征着一种心灵的觉悟。

整首诗在最后回归到身体的现实，指出“这身体终归粪”，强调了肉体的无常与生命的短暂。通过“元初面目今番净”，诗人表现出对生命本质的认知与接受，最终达到一种高远的精神境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. 情忘念断生光莹：情感的忘却与念头的断绝，带来了纯净的光明。
2. 自然现澄清景：自然界显现出清澈的景象，暗示一种理想的境界。
3. 琼花满树都无影：美丽的花朵虽满树，却没有影子，象征虚无。
4. 于中好，挂心镜：在这个境界中，心灵如同明镜，反映真实。
5. 光明灿烂分邪正：光明照耀，能分辨出邪恶与正义。
6. 这身体终归粪：身体最终归于尘土，强调肉体的无常。
7. 元初面目今番净：最初的本性如今变得清净。
8. 专专候，玉童请：静静等待，期待纯净之人来请。

修辞手法:

• 比喻：将情感与念头比作可忘却的东西，用“心镜”比喻内心的明晰。
• 对仗：如“光明灿烂分邪正”，体现了诗的韵律和节奏感。
• 象征：琼花无影象征着美好事物的虚无。

主题思想:

整首诗通过对情感与生命的思考，表达了对道教思想的赞美，强调内心的清净与自然的真实，探讨了肉体的无常与精神的永恒。

意象分析:

意象词汇:

• 情：象征情感与执念。
• 光：象征智慧与觉悟。
• 琼花：象征美好与虚幻。
• 心镜：象征内心的明净与反思。
• 身体：象征生命的短暂与有限。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“情忘念断”意味着什么？ A. 忘记所有事情
   B. 放下情感与念头
   C. 忘记对友人的思念
   答案：B

2. “琼花满树都无影”中的“无影”象征什么？ A. 真实存在
   B. 虚无与不真实
   C. 明亮的光影
   答案：B

3. 诗中提到“这身体终归粪”，强调了什么？ A. 身体的重要性
   B. 身体的美丽
   C. 肉体的无常与短暂
   答案：C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫

诗词对比:

• 李白的《静夜思》表现了对故乡的思念，情感深厚；而马钰的《抛球乐》则更侧重于内心的清净与道理的探讨，风格上更为超脱。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与诗歌》