见我淮南被召西，重来学馆尚栖迟。是什么意思

见我淮南被召西，重来学馆尚栖迟。

未容小隐通三径，聊可卑飞共一枝。

饮罢玉山方突兀，赋成笔陈已淫夷。

霜荷叶叹青衫旧，闻子修身自畏知。

原文展示:

用前韵答李行正教授
作者: 晁补之 〔宋代〕

见我淮南被召西，重来学馆尚栖迟。
未容小隐通三径，聊可卑飞共一枝。
饮罢玉山方突兀，赋成笔陈已淫夷。
霜荷叶叹青衫旧，闻子修身自畏知。

白话文翻译：

我在淮南时被召往西方，重回学馆却仍然滞留。
不让我在隐居中闲暇游玩，聊以飞升共一枝（小有所成）。
饮酒时才觉得玉山的存在是如此巍峨，
诗赋完成后，笔下已显得粗陋和邋遢。
看到霜打的荷叶，不禁感叹青衫已旧，
听说你修身齐家的道理，我心中自知深感不安。

注释:

字词注释:

• 淮南：指中国淮南地区，作者曾在此任职。
• 被召：被召唤或邀请。
• 小隐：隐居的生活，指淡泊名利的态度。
• 三径：三条小径，典出陶渊明的《桃花源记》。
• 卑飞：指低调的成就。
• 玉山：比喻高贵或名山，象征理想的追求。
• 淫夷：形容写作时的放纵或不拘小节。
• 霜荷叶：指秋天的荷叶，象征时光的流逝。
• 青衫：古时文人的衣服，象征风雅与修养。
• 修身：修炼自身，强调自我修养与道德修行。

典故解析:

• 三径：典出陶渊明，强调隐逸生活的清雅和自由。
• 青衫：文人气质的象征，寓意对往昔的怀念。

诗词背景:

作者介绍:
晁补之（1055-1125），字允和，号山人，晚号白石道人，宋代著名诗人、学者。他的诗风清新洒脱，常以自然景物和个人情感结合，表达对生活的独特见解。

创作背景:
这首诗写于宋代，反映了作者在政治风波后对隐居生活的向往以及对修身齐家的思考。李行正教授可能是作者的友人或同事，诗中通过对话的形式表达了对生活的感慨与对友人的敬重。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对环境的描写与个人情感的交织，展现了作者内心的矛盾与思考。开头两句提到“淮南被召西”，暗示了作者因政治原因被召回，而“重来学馆尚栖迟”则表达了他对学术生活的留恋与不安。接着“未容小隐通三径”，表明了他虽然渴望隐逸，但现实的压力使他难以如愿。后两句则通过饮酒和诗赋的描写，表现了在追求理想与现实之间的挣扎。

诗中“霜荷叶叹青衫旧”一句，既是对岁月流逝的感慨，也反映了对自我修养的追求和现实的不安。而最后一句“闻子修身自畏知”，则是对朋友的期望与自身的反思，展现了深厚的友谊和对人生的深刻思考。这首诗的情感丰富，意境深远，体现了宋代文人的精神追求与生活哲学。

诗词解析:

逐句解析:

• “见我淮南被召西”：回顾在淮南的经历，表明自己因被召唤而离开。
• “重来学馆尚栖迟”：重返学馆，却仍感到滞留，不安。
• “未容小隐通三径”：未能如陶渊明般悠然自得，追求隐逸。
• “聊可卑飞共一枝”：虽低调，但仍渴望有所成就。
• “饮罢玉山方突兀”：饮酒后，感慨玉山的巍峨，象征理想的高远。
• “赋成笔陈已淫夷”：完成诗赋，却感到自己写作的粗糙。
• “霜荷叶叹青衫旧”：感叹岁月流逝，衣衫已旧，象征风华不再。
• “闻子修身自畏知”：听说朋友在修身齐家，自己却感到不安。

修辞手法:

• 比喻：如“玉山”比喻高远理想。
• 对仗：整首诗结构严谨，句式对称，增强了节奏感。

主题思想:
整首诗表达了作者对隐逸生活的向往与现实中无奈的挣扎，同时也透出对朋友的关怀与期待，体现了宋代文人对理想与现实的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 淮南：象征作者的故乡与过往。
• 玉山：象征理想与追求。
• 霜荷叶：象征时间的流逝与衰老。
• 青衫：象征文人的风雅与内心的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“淮南”指的是哪个地方？
   A. 北方
   B. 南方
   C. 西方
   D. 东方

2. “青衫旧”在诗中象征什么？
   A. 年轻
   B. 时光流逝
   C. 财富
   D. 名声

3. 诗人对“修身”的态度是怎样的？
   A. 无所谓
   B. 追求
   C. 抗拒
   D. 不屑

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》：表达豪情与对理想的追求。
• 王维《终南山》：同样反映隐逸生活的哲思。

诗词对比:

• 与陶渊明的《饮酒》对比，二者都表达了对隐逸生活的向往，但晁补之的诗更具现实感和内心的挣扎。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词赏析》
• 《晁补之诗文集》