清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。是什么意思

向来结友寻名山，下穷绝壑高危颠。

胡为一旦堕尘网，五老在望心茫然。

青牛底处有行迹，白鹿几时同正员。

清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。

原文展示

向来结友寻名山，下穷绝壑高危颠。
胡为一旦堕尘网，五老在望心茫然。
青牛底处有行迹，白鹿几时同正员。
清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。

白话文翻译

这首诗表达了我和朋友们一同游山的经历。过去常常结交朋友，一同寻访名山大川，既探寻深壑又攀登高峰。可为何今天却忽然陷入了尘世的网中，心中对五岳的崇高境界感到迷茫呢？在青牛的足迹下，白鹿何时能与我同行？游玩时遇到细雨，我想要寻求那幽静绝美的境地，然而这样的妙境恐怕只能留在诗句中传达。

注释

逐句解释

• 向来结友寻名山：过去总是与朋友结伴游览名山。
• 下穷绝壑高危颠：既下到深邃的山谷，也攀登到危险的高峰。
• 胡为一旦堕尘网：为何今天却突然被尘世所缠绕？
• 五老在望心茫然：五岳的高远在眼前，心却感到迷茫。
• 青牛底处有行迹：青牛的传说之地留下了行迹。
• 白鹿几时同正员：白鹿何时能够和我一起游玩？
• 清游带雨想幽绝：在细雨中游玩，想要寻求幽静的境地。
• 妙处只恐诗中传：这样的美好景致恐怕只能在诗中流传。

典故解析

• 五老：指五岳，象征着高远和崇高的理想。
• 青牛：传说中道教的青牛，象征着通往仙境的道路。
• 白鹿：传说中的白鹿，常与隐士和仙人相伴，象征着清静和隐逸。

诗词背景

作者介绍
朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，南宋著名的理学家、教育家和诗人。他的思想深刻，强调理性与道德，注重道德修养和自我反省，对后世影响深远。

创作背景
这首诗写作于朱熹晚年，正值他对世事的思考与内心的追求交织之时。游山的经历不仅是对自然的欣赏，也是对人生的反思。

诗歌鉴赏

朱熹的这首《读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇 其二》展现了他在游历山水过程中的哲理思考与心灵感悟。诗中以“结友寻名山”开篇，描绘出与友人一同追寻自然美景的情景，展现出一种悠然自得的生活态度。然而，接下来的转折则深刻地揭示了他对人生无常的感慨。“胡为一旦堕尘网”，诗人用“尘网”形象地表达了人生中种种烦扰和束缚，显得尤为深邃。

整首诗通过对比与反思，展现了人们在追求理想与现实之间的矛盾心理。在“青牛底处有行迹，白鹿几时同正员”中，诗人用青牛与白鹿的象征，表现了对理想境地的渴望与追求，隐含了对人生理想的追寻与对现实的无奈。最后一句“妙处只恐诗中传”更是让人感受到诗人对美好境地的向往与无奈，也揭示了诗歌作为心灵寄托的功能。

诗词解析

逐句解析

• 向来结友寻名山：表达了作者与朋友们共同探索自然的经历。
• 下穷绝壑高危颠：描绘了游山过程中的风险与挑战。
• 胡为一旦堕尘网：感慨人生的无常，突然被现实的纷扰牵绊。
• 五老在望心茫然：面对理想的崇高境界，内心感到迷惘。
• 青牛底处有行迹：提到传说中的青牛，象征着追求理想的道路。
• 白鹿几时同正员：渴望与白鹿一同游玩，象征着对清静生活的向往。
• 清游带雨想幽绝：细雨中的游玩，表达了作者对幽静之美的向往。
• 妙处只恐诗中传：对美好境地的遗憾，表明其只能通过诗句流传。

修辞手法

• 比喻：将“尘网”比作生活的困扰，生动形象。
• 对仗：如“绝壑”与“危颠”，增强了诗的韵律感。
• 象征：青牛与白鹿象征着对理想境地的追求。

主题思想
整首诗通过游山的经历，反映了作者对理想与现实的思考，以及对人生的感慨，体现了对自然美的追求和对内心宁静的渴望。

意象分析

意象词汇

• 名山：象征着崇高的理想与目标。
• 尘网：象征生活中的烦恼与束缚。
• 青牛：代表通往理想和仙境的道路。
• 白鹿：象征隐逸与清静的生活方式。
• 清游带雨：体现了诗人与自然的亲密关系。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“青牛”象征什么？
   A. 现实生活
   B. 理想境地
   C. 友谊

2. 诗人对五岳的态度是？
   A. 骄傲
   B. 迷茫
   C. 不屑

3. “妙处只恐诗中传”表达了诗人对什么的感受？
   A. 对自然的热爱
   B. 对美好境地的无奈
   C. 对友谊的珍视

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《山居秋暝》：同样描绘山水意境，体现对自然的热爱。
• 李白《庐山谣》：表达对自然美的向往与人生哲理。

诗词对比

• 比较朱熹与王维的作品，朱熹更显哲理思考，王维则更注重自然的描绘与感受。
• 两者在表现自然美和内心感受上各有千秋，朱熹的诗更具反思性，而王维则更具画面感。

参考资料

推荐书目

• 《朱熹诗文选》
• 《宋代诗词鉴赏》
• 《中国古典诗词导读》