这段话出自宋代朱熹《读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇 其二》
向来结友寻名山，下穷绝壑高危颠。
胡为一旦堕尘网，五老在望心茫然。
青牛底处有行迹，白鹿几时同正员。
清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 08:46:39原文展示
向来结友寻名山，下穷绝壑高危颠。
胡为一旦堕尘网，五老在望心茫然。
青牛底处有行迹，白鹿几时同正员。
清游带雨想幽绝，妙处只恐诗中传。
白话文翻译
这首诗表达了我和朋友们一同游山的经历。过去常常结交朋友，一同寻访名山大川，既探寻深壑又攀登高峰。可为何今天却忽然陷入了尘世的网中，心中对五岳的崇高境界感到迷茫呢？在青牛的足迹下，白鹿何时能与我同行？游玩时遇到细雨，我想要寻求那幽静绝美的境地，然而这样的妙境恐怕只能留在诗句中传达。
注释
逐句解释
- 向来结友寻名山：过去总是与朋友结伴游览名山。
- 下穷绝壑高危颠：既下到深邃的山谷，也攀登到危险的高峰。
- 胡为一旦堕尘网：为何今天却突然被尘世所缠绕？
- 五老在望心茫然：五岳的高远在眼前，心却感到迷茫。
- 青牛底处有行迹：青牛的传说之地留下了行迹。
- 白鹿几时同正员：白鹿何时能够和我一起游玩？
- 清游带雨想幽绝：在细雨中游玩，想要寻求幽静的境地。
- 妙处只恐诗中传：这样的美好景致恐怕只能在诗中流传。
典故解析
- 五老：指五岳，象征着高远和崇高的理想。
- 青牛：传说中道教的青牛，象征着通往仙境的道路。
- 白鹿：传说中的白鹿，常与隐士和仙人相伴，象征着清静和隐逸。
诗词背景
作者介绍
朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，南宋著名的理学家、教育家和诗人。他的思想深刻，强调理性与道德，注重道德修养和自我反省，对后世影响深远。
创作背景
这首诗写作于朱熹晚年，正值他对世事的思考与内心的追求交织之时。游山的经历不仅是对自然的欣赏，也是对人生的反思。
诗歌鉴赏
朱熹的这首《读诸友游山诗卷不容尽和和首尾两篇 其二》展现了他在游历山水过程中的哲理思考与心灵感悟。诗中以“结友寻名山”开篇，描绘出与友人一同追寻自然美景的情景，展现出一种悠然自得的生活态度。然而，接下来的转折则深刻地揭示了他对人生无常的感慨。“胡为一旦堕尘网”，诗人用“尘网”形象地表达了人生中种种烦扰和束缚，显得尤为深邃。
整首诗通过对比与反思，展现了人们在追求理想与现实之间的矛盾心理。在“青牛底处有行迹，白鹿几时同正员”中，诗人用青牛与白鹿的象征，表现了对理想境地的渴望与追求，隐含了对人生理想的追寻与对现实的无奈。最后一句“妙处只恐诗中传”更是让人感受到诗人对美好境地的向往与无奈，也揭示了诗歌作为心灵寄托的功能。
诗词解析
逐句解析
- 向来结友寻名山：表达了作者与朋友们共同探索自然的经历。
- 下穷绝壑高危颠：描绘了游山过程中的风险与挑战。
- 胡为一旦堕尘网：感慨人生的无常，突然被现实的纷扰牵绊。
- 五老在望心茫然：面对理想的崇高境界，内心感到迷惘。
- 青牛底处有行迹：提到传说中的青牛，象征着追求理想的道路。
- 白鹿几时同正员：渴望与白鹿一同游玩，象征着对清静生活的向往。
- 清游带雨想幽绝：细雨中的游玩，表达了作者对幽静之美的向往。
- 妙处只恐诗中传：对美好境地的遗憾，表明其只能通过诗句流传。
修辞手法
- 比喻：将“尘网”比作生活的困扰，生动形象。
- 对仗：如“绝壑”与“危颠”，增强了诗的韵律感。
- 象征：青牛与白鹿象征着对理想境地的追求。
主题思想
整首诗通过游山的经历，反映了作者对理想与现实的思考，以及对人生的感慨，体现了对自然美的追求和对内心宁静的渴望。
意象分析
意象词汇
- 名山：象征着崇高的理想与目标。
- 尘网：象征生活中的烦恼与束缚。
- 青牛：代表通往理想和仙境的道路。
- 白鹿：象征隐逸与清静的生活方式。
- 清游带雨：体现了诗人与自然的亲密关系。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“青牛”象征什么？
A. 现实生活
B. 理想境地
C. 友谊 -
诗人对五岳的态度是？
A. 骄傲
B. 迷茫
C. 不屑 -
“妙处只恐诗中传”表达了诗人对什么的感受？
A. 对自然的热爱
B. 对美好境地的无奈
C. 对友谊的珍视
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 比较朱熹与王维的作品，朱熹更显哲理思考，王维则更注重自然的描绘与感受。
- 两者在表现自然美和内心感受上各有千秋，朱熹的诗更具反思性，而王维则更具画面感。
参考资料
推荐书目
- 《朱熹诗文选》
- 《宋代诗词鉴赏》
- 《中国古典诗词导读》