这段话出自宋代赵蕃《渔父诗四首》
早悟君王物色求，子陵应已弃羊裘。
绝知至德终难掩，女子亦称韩伯休。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:09:30原文展示:
渔父诗四首 赵蕃 〔宋代〕
早悟君王物色求，子陵应已弃羊裘。 绝知至德终难掩，女子亦称韩伯休。
白话文翻译：
全诗翻译: 早先就明白君王在寻找人才，子陵应该已经放弃了隐居的生活。深知高尚的品德终究难以被掩盖，即使是女子也能被称为韩伯休。
注释: 字词注释:
- 早悟：早先就明白。
- 物色：寻找。
- 子陵：指东汉隐士严光，字子陵。
- 羊裘：隐士的象征，指隐居生活。
- 绝知：深知。
- 至德：高尚的品德。
- 掩：掩盖。
- 女子：女性。
- 韩伯休：东汉时期的隐士，以品德高尚著称。
典故解析:
- 子陵弃羊裘：严光（子陵）是东汉时期的著名隐士，曾拒绝汉光武帝的征召，继续隐居。这里用“弃羊裘”象征他放弃了隐居的生活，可能接受了君王的征召。
- 韩伯休：东汉时期的隐士，以品德高尚著称，这里用来比喻即使是女性，只要有高尚的品德，也能得到人们的尊重。
诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗歌多抒发个人情感，风格清新自然。这首诗反映了作者对隐士生活的向往和对高尚品德的推崇。 创作背景: 这首诗可能是在作者对当时社会风气有所感慨，对隐士生活和高尚品德的向往中创作的。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对严光（子陵）和韩伯休两位历史人物的提及，表达了作者对隐士生活和高尚品德的向往。诗中“早悟君王物色求”一句，表明作者对君王寻求人才的早有预见，而“子陵应已弃羊裘”则暗示了隐士最终可能会接受君王的征召。后两句“绝知至德终难掩，女子亦称韩伯休”则强调了高尚品德的不可掩盖性，即使是女性，只要有高尚的品德，也能得到人们的尊重。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对高尚品德的推崇和对隐士生活的向往。
诗词解析: 逐句解析:
- “早悟君王物色求”：作者早先就明白君王在寻找人才。
- “子陵应已弃羊裘”：子陵（严光）应该已经放弃了隐居的生活。
- “绝知至德终难掩”：深知高尚的品德终究难以被掩盖。
- “女子亦称韩伯休”：即使是女性，只要有高尚的品德，也能被称为韩伯休。
修辞手法:
- 比喻：通过“弃羊裘”比喻隐士放弃隐居生活。
- 对仗：“早悟”与“绝知”，“君王物色求”与“至德终难掩”形成对仗。
主题思想: 这首诗的中心思想是对高尚品德的推崇和对隐士生活的向往，强调了品德的重要性，无论性别，只要有高尚的品德，都能得到人们的尊重。
意象分析: 意象词汇:
- 羊裘：隐士的象征，代表隐居生活。
- 至德：高尚的品德，代表人的内在品质。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“子陵”是指哪位历史人物？ A. 严光 B. 韩伯休 C. 汉光武帝 D. 赵蕃
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“女子亦称韩伯休”这句话表达了什么意思？ A. 女性也能成为隐士 B. 女性也能有高尚的品德 C. 女性也能成为君王 D. 女性也能放弃隐居生活
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这首诗的主题思想是什么？ A. 对隐士生活的批评 B. 对君王的赞美 C. 对高尚品德的推崇 D. 对女性地位的提升
答案：1. A 2. B 3. C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 《渔父》（张志和）：这首诗也表达了隐士生活的向往和对自然的热爱。
- 《归园田居》（陶渊明）：这首诗表达了作者对田园生活的向往和对官场的厌倦。
诗词对比:
- 《渔父》（张志和）与《渔父诗四首》（赵蕃）：两首诗都表达了隐士生活的向往，但张志和的诗更多地描绘了自然风光，而赵蕃的诗则更多地强调了高尚品德的重要性。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》（钱钟书）：这本书对宋代诗歌进行了精选和注释，有助于深入理解赵蕃的诗歌。
- 《隐士与中国文化》（陈鼓应）：这本书探讨了隐士在中国文化中的地位和影响，有助于理解诗中对隐士生活的向往。