这段话出自元代倪道原《送道者归闽省亲》
采药求仙碧海东，客行重入故乡中。
铜盘露滴三秋月，玉杵霜飞五夜风。
榕叶尽从来后老，桃花只是去时红。
南真奕世多仙气，衡岳峰头几岁逢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 08:33:03原文展示:
送道者归闽省亲
作者: 倪道原 〔元代〕
采药求仙碧海东，
客行重入故乡中。
铜盘露滴三秋月，
玉杵霜飞五夜风。
榕叶尽从来后老，
桃花只是去时红。
南真奕世多仙气，
衡岳峰头几岁逢。
白话文翻译：
这首诗描写了一位道士踏上归乡之路，他在碧海之东采药求仙，重返故乡。诗中描绘了秋月下露水滴落的铜盘，和五夜间霜飞的玉杵，表现了自然的静谧美。接下来的几句表达了时间的流逝，榕树的叶子已逐渐衰老，而桃花却依旧在春天盛开。最后，诗人感叹南方的仙气悠久而丰富，怀念与衡岳山顶的相逢岁月。
注释：
- 采药：指道士在山野间采集药材，求取长生之道。
- 碧海东：形容东边的碧海，暗指福建地区。
- 铜盘：古人用以盛水的器具，此处象征清凉的秋天。
- 露滴：指露水滴落，表现了清晨的宁静。
- 玉杵：指捣药的杵，此处象征道士的修炼与求仙。
典故解析：
- 南真：指道教中的南宗，代表了道教在南方的盛行。
- 衡岳峰：指衡山，古代名山之一，常与道教相关联。
诗词背景：
作者介绍： 倪道原，元代诗人，生于福建，以道教诗闻名，作品多描写自然与道教哲理，风格清新典雅。
创作背景： 本诗写于道士归乡之际，表达了对故乡的眷恋与道教文化的追求，反映了诗人与自然的和谐关系。
诗歌鉴赏：
《送道者归闽省亲》是一首充满道教意蕴的诗作，诗人在描写道士的归乡旅程中，融入了丰富的自然景象与哲理思考。首句“采药求仙碧海东”，即点明了道士的身份与追求，展现了道教文化中追求长生不老的理想。接下来的描写中，通过“铜盘露滴三秋月”的细腻描绘，展现了秋天的宁静与清新，仿佛让人感受到那一刻的安详与孤独。
“榕叶尽从来后老，桃花只是去时红”两句则深刻地体现了时间的流逝与生命的无常，榕树的衰老与桃花的盛开，带给人一种淡淡的忧伤与哲学思考。这种对比不仅显示了自然的变化，也隐喻了人生命途中的得失。
最后两句“南真奕世多仙气，衡岳峰头几岁逢”，诗人对南方道教文化的赞美与对往昔相逢的怀念，使整首诗在情感上达到了高潮。诗中不仅有对故乡的回归，也有对道教理想与自然的深刻反思，表现了诗人对人生哲学的独特见解。
诗词解析：
逐句解析：
- 采药求仙碧海东：道士在东边的碧海采药，象征着追求长生的理想。
- 客行重入故乡中：回到故乡，体现了对故乡的思念。
- 铜盘露滴三秋月：描绘了秋月的清幽，增添了诗的意境。
- 玉杵霜飞五夜风：通过夜晚的寒霜和玉杵，表现了道士的修炼生活。
- 榕叶尽从来后老：榕树的衰老象征时间的流逝。
- 桃花只是去时红：桃花的盛开暗示了生命的美好与短暂。
- 南真奕世多仙气：表达了对南方道教文化的赞美。
- 衡岳峰头几岁逢：怀念与衡山相逢的岁月，增添了个人情感。
修辞手法：
- 对比：时间的流逝与自然的美好形成对比，增强了诗的情感深度。
- 拟人：通过对自然景物的描写，使其具有了情感，增强了诗的表现力。
主题思想： 整首诗通过道士的归乡旅程，表达了对自然、生命、时间流逝的深刻思考，体现了道教文化中对长生与和谐的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 碧海：象征着自由与辽阔。
- 铜盘：象征着宁静与清澈的秋夜。
- 榕叶：象征着时间的流逝与生命的无常。
- 桃花：象征着青春与美好。
这些意象不仅具有自然的美感，也蕴含着深厚的哲理，反映了诗人对生命的思考和对故乡的热爱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“采药求仙”指的是： A. 追求长生不老
B. 采集药材
C. 返回故乡 -
“榕叶尽从来后老”中，榕叶象征： A. 年轻
B. 时间的流逝
C. 美好 -
本诗的主题是什么？ A. 对故乡的怀念
B. 对道教文化的赞美
C. 自然与时间的思考
答案：
- A
- B
- A, B, C（均可）
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 倪道原的《送道者归闽省亲》与王维的《鹿柴》都描绘了人与自然的和谐，但前者更侧重于道教哲理与生命思考，后者则强调静谧的山水美景。
参考资料：
- 《元代诗人倪道原研究》
- 《道教文化与诗词创作的关系》
- 《中国古代诗词鉴赏》