这段话出自唐代苏颋《大唐封东岳朝觐颂附诗》
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。
受命再惟皇代，天之赉人所载。
士马山嶪，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。
我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 18:30:32原文展示
大唐封东岳朝觐颂附诗
作者: 苏颋
天子圣兮天孙崇，
登以封兮报以功。
受命再惟皇代，
天之赉人所载。
士马山嶪，
戈矛山沓，
祯符山杂，
灵响山答，
天与人合。
我铺衍兮长粹清，
太元册兮太一精，
休光光我之庆成，
舜四朝而禹万国，
莫之我京。
白话文翻译
这首诗表达了天子的圣明和天孙的崇高，升登封地，报答以功绩。接受命令，延续皇朝，天赐与人所承载的美好。士马山高耸，戈矛山重叠，祯符山交错，灵响山回应，天地合一。我在这片土地上延展，清澈而悠长，太元的册册和太一的精华，光辉照耀着我的庆典。舜治理四朝，禹治万国，然而这些辉煌都在我京城之内。
注释
字词注释：
- 天子圣兮：天子非常圣明。
- 天孙崇：天的后代（如皇帝的子孙）受到崇敬。
- 登以封：登上高处以进行封赏。
- 士马山嶪：士兵和马匹在高山上。
- 灵响山答：灵山回应。
- 长粹清：长久而纯净。
- 舜四朝：指舜帝治理的四个朝代。
- 莫之我京：没有人能与我京城相比。
典故解析：
- 舜与禹：舜是古代贤君，禹是治水的英雄，表明历史上伟大的治国者。
- 太元与太一：代表宇宙的根本和精华，象征着治国之道。
诗词背景
作者介绍：
苏颋（约703年—约760年），唐代诗人，以其雄浑的气魄和清新的风格著称，常用诗歌表达对国家和社会的关怀。
创作背景：
这首诗写于唐代，正值国家富强、社会稳定的时期，诗人借助朝觐的场合，表达对天子的赞美及对国家未来的期望。
诗歌鉴赏
《大唐封东岳朝觐颂附诗》是一首充满豪情壮志的诗作，通过描绘天子、士马、山川等意象，展现出一种凝聚力量、崇尚功绩的情感。诗的开头便指出天子的圣明，给人以强烈的敬仰之情，随后提到“登以封兮报以功”，不仅表现了对国家功臣的肯定，也传达了对升迁和荣耀的期待。
在对自然景象的描写中，“士马山嶪，戈矛山沓”生动地呈现出壮阔的气势，仿佛可以感受到战士们的英勇与豪迈，体现出一种英雄主义的精神。接下来的“天与人合”，则暗示了人与天地的和谐共存，表达出诗人对国家未来的美好向往。
整首诗最后以“舜四朝而禹万国，莫之我京”结束，浓缩了历史的厚重感和对未来的信心。诗人在表现对历史伟人的尊崇的同时，也为当下的国家前景做出了积极的展望。
诗词解析
逐句解析：
- 天子圣兮天孙崇：赞美天子的明智和其后代的崇高地位。
- 登以封兮报以功：天子登基以封赏有功之臣。
- 受命再惟皇代：接受天命，延续皇朝的统治。
- 天之赉人所载：这是上天赐予人类的美好事物。
- 士马山嶪：士兵和马匹在高山上，象征着强大的军队。
- 戈矛山沓：戈和矛重叠，暗示战斗的激烈。
- 祯符山杂：祯祥的符号交错在山间。
- 灵响山答：灵山回应，表现出天地间的和谐。
- 我铺衍兮长粹清：我在这片土地上延展，表达出一种永恒的清澈感。
- 太元册兮太一精：宇宙的根本和精华，象征着治国之道。
- 休光光我之庆成：光辉照耀着我的庆典，表明国运昌盛。
- 舜四朝而禹万国：提到历史上的伟大治国者，赋予诗人对未来的希望。
- 莫之我京：强调京城的独特和辉煌。
修辞手法：
- 对仗：诗中“士马山嶪，戈矛山沓”，“长粹清，太元册”对仗工整，增强了诗的音韵美。
- 比喻：将人和天地、历史人物与国运相结合，寓意深远。
- 拟人：如“灵响山答”赋予山灵以回应，增加了诗的生动性。
主题思想：
整首诗表达了诗人对国家的热爱与对未来的信心，强调了天子及其后代的伟大，以及对功绩的尊重，体现出对历史与现实的思考。
意象分析
意象词汇：
- 天子：权威与荣耀的象征。
- 士马：代表军队的英勇与力量。
- 山：象征着自然的伟岸，体现出一种宏大的背景。
- 光辉：象征着未来的希望与美好。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“天子”是指谁？
A. 皇帝
B. 大臣
C. 士兵
D. 平民 -
诗的主题主要围绕什么内容？
A. 美丽的自然
B. 对历史伟人的崇敬
C. 描述战争
D. 生活琐事 -
“长粹清”在诗中表达了什么含义？
A. 干净的水
B. 纯净而悠长的美好
C. 短暂的快乐
D. 复杂的情感
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣
- 《春望》杜甫
诗词对比：
- 《登高》：同样展现了对国家和历史的思考，但更侧重个人的感慨与抒情。
- 《春望》：在描写国家破碎的背景下，流露出诗人的忧愁，体现出不同的情感基调。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《古诗文读解与赏析》