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讲论陪诸子，文章得旧朋。是什么意思

时间: 2026-08-12 06:24:37

这段话出自唐代孟浩然《宴张别驾新斋》

世业传圭组，江城佐股肱。

高斋徵学问，虚薄滥先登。

讲论陪诸子，文章得旧朋。

士元多赏激，衰病恨无能。

原文意思解释

最后更新时间:2026-08-12 06:24:37

原文展示:

宴张别驾新斋
作者：孟浩然

世业传圭组，江城佐股肱。
高斋徵学问，虚薄滥先登。
讲论陪诸子，文章得旧朋。
士元多赏激，衰病恨无能。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对友人的告别和对自己处境的感慨。诗中提到家世传承的荣耀，以及江城的政治环境。诗人在高楼上渴望追求学问，感到自己在学术上有所不足。与朋友们的交流中，感受到自己文字才华的失落。最后，诗人对士人的赞赏感到惋惜，因自己健康衰弱而感到无能为力。

注释:

世业传圭组：指家族的事业传承和声望。
江城佐股肱：指在江城的辅助和支持作用，可能指朋友或同事。
高斋徵学问：指在高处的书斋中追求学问。
虚薄滥先登：形容自己的学问虚弱而肤浅，未能真正成就。
讲论陪诸子：与年轻的学子们讨论交流。
文章得旧朋：指得到老朋友的赞赏和支持。
士元多赏激：士人之间的多次赞赏和激励。
衰病恨无能：因身体的衰弱和疾病感到无能为力的惋惜。

诗词背景：

作者介绍：

孟浩然（689年－740年），字浩然，号孟荆，可谓唐代著名的山水田园诗人，与王维齐名。他的诗歌常常描绘自然景色，表达个人情感，具有清新脱俗的风格。

创作背景：

《宴张别驾新斋》创作于诗人与友人张某（别驾）相聚的时刻，诗人感受到友人对自己学问和才能的赞赏，同时也对自己的身体和境遇感到不满。诗中透出一种惜别之情和对自我能力的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对宴会场景的描绘，展现了诗人与友人之间的深厚情谊，同时也流露出对自身境遇的反思。开篇以“世业”与“江城”引入，说明了诗人身世和所处环境的复杂。接着，强调了对高斋的向往，体现了对知识的追求和渴望，但又感到自己在学问上有所不足，表现出一种自我否定的情绪。

诗中的“讲论陪诸子”体现了诗人与年轻学子之间的互动，显示出他乐于与人交流的态度，而“文章得旧朋”则暗示着他与旧友之间的深厚联系。最后一联以“士元多赏激”结束，虽然有对士人的赞许，却也带着对自身衰弱、无能为力的惋惜，形成了一种强烈的情感对比。

整首诗在字里行间流露出淡淡的忧伤与无奈，表现出诗人对自身价值和能力的反思，以及对朋友的珍惜，具有浓厚的人情味和哲思，令人回味。

诗词解析：

逐句解析：

世业传圭组：开篇即讲述家族的荣耀，暗示传统和责任。
江城佐股肱：体现了在江城中得到的支持和帮助。
高斋徵学问：表达了对学问的追求，强调了高处的精神追求。
虚薄滥先登：反映了对自己的自省，感到学问的不足。
讲论陪诸子：与年轻人讨论，显示出对知识的传承。
文章得旧朋：感慨旧友对自己的支持，突出了人际关系的重要性。
士元多赏激：赞美士人的激励，反映出对士人文化的认同。
衰病恨无能：感叹自己的无能为力，给整首诗增添了深沉的情感。

修辞手法：

对仗：如“世业传圭组，江城佐股肱”，体现了对仗工整的特点。
隐喻：用“高斋”隐喻诗人的理想和追求。
反讽：最后两句中的“衰病恨无能”表现出自我怀疑与反思。

主题思想：

这首诗通过对友人之间的情谊与个人追求的反思，表达了对自我能力与境遇的无奈与惋惜，展现了人际关系的珍贵和对理想追求的执着。

意象分析：

意象词汇：

高斋：象征理想与学问的追求。
江城：代表现实的政治与文化环境。
士元：象征知识分子与友谊的力量。
衰病：体现了身体的虚弱与无奈。

互动学习：

诗词测试：

诗中提到的“高斋”象征着什么？
- A. 诗人的家族
- B. 诗人的理想与学问
- C. 诗人的朋友
- D. 诗人的疾病
诗人在最后感到无能是因为：
- A. 朋友的离去
- B. 身体的衰弱
- C. 学问的不足
- D. 生活的困苦

答案：

诗词比较与延伸：

诗词对比：

比较孟浩然与王维的诗歌，两位诗人在山水田园诗中都表现出对自然的热爱，但王维的诗更显禅意与哲理，而孟浩然则更多地表现出对人际关系与自我追求的感慨。