这段话出自宋代李熙载《九里》
岩穴玲珑几度秋，簪峰高插耸鳌头。
化人旧有阿罗汉，喜客今逢老比丘。
石罅日闻甘露滴，山间时见庆云浮。
灵岩特为南乡设，从此生贤继不休。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:08:55原文展示:
九里
李熙载 〔宋代〕
岩穴玲珑几度秋，
簪峰高插耸鳌头。
化人旧有阿罗汉，
喜客今逢老比丘。
石罅日闻甘露滴，
山间时见庆云浮。
灵岩特为南乡设，
从此生贤继不休。
白话文翻译：
全诗翻译：
在玲珑的岩洞里，经历了几个秋天，山峰高高耸立，就像是插在龙头上的簪子。曾经化身为人的阿罗汉，如今喜迎老比丘的到来。在石缝中，日常可以听见甘露滴落的声音，山间时而可以看到庆云在高空中飘浮。灵岩特地为南方的乡镇设立，此后贤人不断涌现，生生不息。
注释:
字词注释：
- 玲珑：形状精巧、细致。
- 簪峰：形容山峰高耸，如同插在发髻上的簪子。
- 阿罗汉：佛教中指已经达到解脱境界的圣者。
- 比丘：出家修行的僧人。
- 甘露：指清甜的露水，象征着滋养。
- 庆云：象征吉祥的云彩。
- 灵岩：灵秀的山岩，常用于道教或佛教场所的描述。
- 生贤继不休：形容有才德之人不断涌现。
典故解析：
- 阿罗汉和比丘：佛教中重要的修行人称谓，代表了佛教文化的影响力。
- 灵岩：在佛教文化中，灵岩常被视为修行的圣地。
诗词背景:
作者介绍：
李熙载，字德明，号惟庵，宋代著名的诗人、书法家和音乐家。他的诗歌常表现出对自然的热爱，以及对佛教思想的理解。李熙载的诗风清新脱俗，常常运用细腻的描写和深刻的意象。
创作背景：
《九里》是在李熙载游历某座山时所作，表达了他对自然风光的赞美以及对修行者的敬仰。诗中通过描绘自然景观，反映出诗人对佛教文化的向往和对人生态度的思考。
诗歌鉴赏：
《九里》是一首描绘山水与修行意境的诗作，诗人在细腻的描写中融入了深刻的哲理，展现了自然与心灵的和谐。首句“岩穴玲珑几度秋”通过对岩穴的描绘，营造出一种精致而幽静的氛围，仿佛带领读者走入山中，感受岁月的流转。接下来的“簪峰高插耸鳌头”则通过形象的比喻，将高耸的山峰与簪子相提并论，生动展现出山的巍峨与壮丽。
诗中提到的“化人旧有阿罗汉，喜客今逢老比丘”，不仅描绘了历史的传承，还点出了修行者的智慧与境界。李熙载通过对比，表现出对修行者的崇敬，同时也反映了他对人生意义的思考。
在后几句中，诗人通过“石罅日闻甘露滴，山间时见庆云浮”，将自然景观与修行的宁静结合在一起，营造出一种和谐的意境。最后一句“灵岩特为南乡设，从此生贤继不休”则表达了诗人对未来贤人的期望，传递出一种积极向上的人生态度。
整首诗意境深远，既有对大自然的细腻描写，也有对人生哲理的深刻思考，展现了李熙载作为诗人的独特魅力。
诗词解析:
逐句解析：
- “岩穴玲珑几度秋”：描绘山中的岩洞精致玲珑，经历了多个秋天，暗示时间的流逝。
- “簪峰高插耸鳌头”：用“簪”比喻高耸的山峰，形象生动，展示自然的雄伟。
- “化人旧有阿罗汉”：提到佛教中的阿罗汉，表明历史的延续。
- “喜客今逢老比丘”：今时遇见老和尚，体现出对修行者的敬仰。
- “石罅日闻甘露滴”：描述山间的清新环境，甘露象征着滋养与宁静。
- “山间时见庆云浮”：庆云象征着吉祥，传达出一种美好的愿景。
- “灵岩特为南乡设”：灵岩作为修行地，寓意着对智慧与贤人的向往。
- “从此生贤继不休”：期望贤人不断涌现，寓意着未来的光明。
修辞手法：
- 比喻：如“簪峰”比喻山峰的高耸，生动形象。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“阿罗汉”与“老比丘”。
- 意象：通过“甘露”、“庆云”等意象，营造出一种清新、吉祥的氛围。
主题思想：
整首诗表达了诗人对自然美的赞美，对修行者的尊敬，以及对贤人未来不断涌现的期望，体现了李熙载对生命和智慧的思考。
意象分析:
意象词汇：
- 岩穴：象征着静谧与深邃。
- 阿罗汉：代表着智慧与解脱。
- 甘露：象征着滋养与生命的源泉。
- 庆云：象征着吉祥与美好。
- 灵岩：代表着修行与灵性的地方。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“阿罗汉”是指什么？ A. 普通人
B. 已经解脱的圣者
C. 武士
D. 商人 -
“簪峰高插”中的“簪”用来比喻什么？
A. 笔
B. 山峰
C. 花
D. 鱼 -
诗的主题主要表达了什么？
A. 对自然的热爱
B. 对历史的追忆
C. 对人生的思考
D. 对修行者的尊敬
答案：
- B
- B
- D
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然景色与隐逸生活的诗作。
- 杜甫《望岳》：表达对山的崇敬与思考。
诗词对比：
- 李白《庐山谣》：两者都描绘了山的雄伟，但李白更强调个人情感与历史的交融，李熙载则注重对修行者的敬仰与自然的和谐。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋代诗词概论》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《李熙载诗集》