这段话出自清代吴升《宣府 其三》
夜刁无警野烟和，漠北尘氛颂止戈。
箭岭晴云横素练，玉关寒雨簇青螺。
时平不用防秋急，岩冷真宜结夏过。
耕柞安氓烽燧息，隔垣闲听牧人歌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:23:30原文展示:
夜刁无警野烟和，漠北尘氛颂止戈。
箭岭晴云横素练，玉关寒雨簇青螺。
时平不用防秋急，岩冷真宜结夏过。
耕柞安氓烽燧息，隔垣闲听牧人歌。
白话文翻译：
夜晚宁静，野外的烟雾缭绕，漠北的尘埃中奏响了和平的乐章。
晴天的箭岭上，白云如丝带般横亘，玉关的寒雨中，青螺恰似被簇拥着。
在太平时代，无需提防秋天的急迫，岩石冷清，正适合夏天的消磨。
农民安居乐业，烽火台也已熄灭，隔着篱笆，听见牧人悠然的歌声。
注释:
字词注释:
- 刁：指夜晚的宁静。
- 和：和谐、融洽。
- 漠北：指北方荒漠地区。
- 止戈：停止战争，象征和平。
- 箭岭：可能指地名，象征高远的地方。
- 素练：白色的丝带，形容云朵。
- 玉关：指边关，象征国防。
- 青螺：青色的螺贝，象征自然之美。
- 防秋急：防备秋天的紧迫情况。
- 耕柞安氓：农民安居乐业。
- 烽燧：烽火台，古代用来报警的设施。
- 牧人歌：牧羊人唱的歌，象征生活的宁静。
典故解析:
- 止戈：古人常以“止戈”为和平的象征，强调战争的结束与和平的来临。
- 烽燧息：烽火台的熄灭象征了国家的安宁，民众的安居乐业。
诗词背景:
作者介绍:
吴升，清代诗人，生平不详，作品多以山水田园为题材，注重描写自然景色与人文情感。其诗风清新自然，常表现出对田园生活的向往。
创作背景:
《宣府 其三》创作于清代的某个和平时期，反映了作者对宁静生活的向往与对战乱的厌倦，体现出诗人对自然与人和谐共处的理想。
诗歌鉴赏：
《宣府 其三》是一首描绘和平宁静生活的诗作，吴升通过细腻的描写展现了自然的美与人们的安宁。全诗从夜晚的宁静开始，带出一种和谐的氛围，夜色中野烟缭绕，给人一种自然融合的感觉，似乎在细语着和平的乐章。接着诗人描绘了晴日的箭岭与寒雨中的玉关，表现出自然界的多变与美丽，构成了一幅生动的画面。
在诗的后半部分，吴升强调了和平时代的安宁，无需再警惕秋天的急迫，岩石的清冷让人感到一种悠闲的生活状态。农民们安居乐业，烽火台的熄灭象征着国家的安稳，隔着篱笆还能听见牧人们的歌声，这样的生活是多么的惬意与安宁。
整首诗通过自然景物的描写，反映了作者对和平、安宁生活的向往，展现了人与自然、人与人之间的和谐关系，是对理想生活的美好追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 夜刁无警野烟和：夜晚宁静，没有警报声，野外烟雾弥漫，象征和谐的气氛。
- 漠北尘氛颂止戈：北方尘埃中唱响和平的歌，暗示战争已结束。
- 箭岭晴云横素练：晴天的云如丝带般横亘于箭岭，描绘出美丽的自然景象。
- 玉关寒雨簇青螺：寒雨中，青螺被簇拥，象征自然之美与生机。
- 时平不用防秋急：在和平时期，无需担忧秋天的紧迫。
- 岩冷真宜结夏过：岩石的清冷适合夏天的消磨，表现出一种轻松的生活状态。
- 耕柞安氓烽燧息：农民安居乐业，烽火台也已熄灭，展现出安宁的社会环境。
- 隔垣闲听牧人歌：隔着篱笆，听见牧人的歌声，象征着生活的宁静与和谐。
修辞手法:
- 对仗：如“箭岭晴云横素练，玉关寒雨簇青螺”，上下句对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：将云比作“素练”，形象生动，增强了视觉的美感。
- 拟人：通过“歌声”赋予牧人以生动的形象，表现出生活的活力。
主题思想:
整首诗的中心思想在于描绘和平安宁的生活，表达了对自然景色的热爱和对理想生活的向往。诗人通过对自然的细腻描写，展现了人与自然和谐共处的美好愿景。
意象分析:
意象词汇:
- 夜：象征宁静与安详。
- 烟：象征自然与和谐。
- 箭岭、玉关：象征着高远与边防，代表了国家的安定。
- 寒雨、青螺：自然景象的细腻描绘，象征生机与活力。
- 耕作、牧歌：表现了人们安居乐业的生活状态。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“夜刁无警”是什么意思？
A. 夜晚安静，没有警报声。
B. 夜晚危险，警报声不断。
C. 夜晚热闹，欢声笑语。
D. 夜晚寒冷，孤独寂寞。 -
“箭岭晴云横素练”中的“素练”指的是什么？
A. 白色的丝带。
B. 云彩的形状。
C. 清澈的河流。
D. 冰冷的风。 -
诗中提到的“烽燧息”意味着什么？
A. 战争开始。
B. 战争结束，国家安宁。
C. 战争准备。
D. 烽火台重建。
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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- 《田园乐》王维
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诗词对比:
- 吴升的《宣府 其三》与王维的《鹿柴》均描绘了自然与宁静的生活，但吴升更侧重于和平背景下的田园安宁，而王维则更多地呈现了山水的秀美与人文的融合。
参考资料:
推荐书目:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学作品选》
- 《诗词的语言艺术》