这段话出自宋代葛立方《九效·医国》
破纽绝路兮民不支，不了兰世故兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮施针石。
布指於位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:23:33原文展示
破纽绝路兮民不支，不了兰世故兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮施针石。
布指於位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
白话文翻译
这首诗描绘了一个民众生活困苦、医疗水平低下的社会状况。人们在艰难的环境中难以生存，旧有的医疗知识已经失传，导致人人无医可治。身体的病痛在皮肤层面上得不到正确的治疗，未至于内部血脉的病症也不知如何施治。医生在推拿和针灸中无所适从，阴阳失调使得治疗反而加重了病痛。内在的实质性问题常常被表面的药物所掩盖，而外在的药物又无法解决内在的根源。大自然赐予的治病良方如同名医卢扁的技艺，若能广泛普及，或许能提高百姓的寿命，达到长寿的理想境界。
注释
- 破纽绝路：形容百姓生活困苦，生存无望。
- 兰世故：指古老的医疗知识和世事的变化。
- 腠：皮肤的表层。
- 汤熨：指传统的中药汤剂和熨烫疗法。
- 阴阳倒置：表示治疗手法与阴阳理论相悖。
- 桂附：指药物中的桂枝和附子，常用于中医。
- 天生卢扁：指古代著名医者卢扁，象征高超的医术。
诗词背景
作者介绍
葛立方（1078年－1130年），字子和，号山农，南宋时期的诗人和医学家，以其独特的视角和深刻的思想见解著称。他的诗歌常常关注社会民生，反映时代的苦难和医术的局限。
创作背景
这首诗创作于南宋时期，正值社会动荡、人民疾苦的年代。诗人通过对医术的反思，揭示了当时医疗体系的缺陷，旨在唤起社会对医学知识传承和民众健康的重视。
诗歌鉴赏
《九效·医国》是一首直面社会问题的诗，葛立方通过生动的描绘，展现出他对当时医疗现状的深切关怀和反思。诗中运用大量医学术语和形象的比喻，构建了一个充满病痛与无奈的世界。开篇即以“破纽绝路”引出民众的苦难，揭示出社会的绝境。
接下来的几句，诗人通过对比传统与现代医学的无奈，表现出对古代医术的怀念与对现实的失望。“阴阳倒置兮寒凉逆施”一句，直指当今医治的错误方法，强调了阴阳理论在中医中的重要性。药物的使用不当，常常使病情加重，诗人用“内实兮饵之桂附”表达了对医治失误的深刻反思。
最后两句提到的“大自然的恩赐”，是对医术理想的追求与向往，强调了医者的责任与使命。整首诗在沉重的基调中，隐含着对未来的希望，显示出葛立方作为一位诗人的价值观与人文关怀。
诗词解析
逐句解析
- 破纽绝路兮民不支：民众生活困窘，难以生存。
- 不了兰世故兮举世无医：传统医学失传，社会各地皆无医者。
- 病在腠兮废汤熨：疾病停留在表层，但却无药可治。
- 未至血脉兮施针石：未达到内部症状，却错误使用针灸。
- 布指於位兮息至不知：治疗方法不当，病人未能感知其症状。
- 阴阳倒置兮寒凉逆施：阴阳理论错乱，导致寒凉疗法适得其反。
- 内实兮饵之桂附：内在病症被表面药物所掩盖。
- 中乾兮反投消以蠹：表面药物反而加重了内在的病情。
- 天生卢扁兮授术上池：期望能有像卢扁一样的医者，施展高超技艺。
- 跻民寿兮至期颐：希望百姓能够健康长寿，达到理想的生活状态。
修辞手法
- 比喻：将医生比作无能的角色，强调医疗无效。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 夸张：通过夸大病痛与医疗的无能，表现出社会的严峻。
主题思想
整首诗通过描绘医疗现状，反映了诗人对传统医学的思考与对现实困境的批判，表达了对民众健康的关怀及对理想医治的追求。
意象分析
意象词汇
- 纽：象征社会的束缚与困境。
- 寒凉：代表错误的治疗方法，反映了当时医疗的混乱。
- 桂附：象征传统中医的智慧与资源。
- 卢扁：象征理想中的高明医者。
互动学习
诗词测试
-
诗中“破纽绝路”指的是什么？ A. 医生的无能
B. 民众的困境
C. 医疗的有效性 -
“阴阳倒置”主要表达了什么？ A. 医疗方法的错误
B. 医学理论的先进
C. 民众的健康 -
诗中提到的“卢扁”是指？ A. 诗人的同乡
B. 古代著名的医者
C. 一种草药
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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这首诗通过对医疗现状的深入剖析，展现了葛立方作为一位诗人的社会责任感与人文关怀，让读者在感受诗歌美的同时，也能反思现实生活中的种种困境。