天风吹散赤城霞，散落人间作九华。是什么意思

天风吹散赤城霞，散落人间作九华。

夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。

笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。

一派云《韶》天外迥，不知仙驭过谁家。

原文展示:

元宵漫兴 王磐 〔明代〕

天风吹散赤城霞，散落人间作九华。 夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。 笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。 一派云韶天外迥，不知仙驭过谁家。

白话文翻译：

天上的风吹散了赤城的霞光，散落到人间变成了九华。 道路两旁像星星一样的灯笼留住了离去的马，燃烧的火树让归巢的乌鸦乱飞。 家家户户在月光下饮酒笙歌，帘幕间窥视着春天的花朵。 一片云彩在天外显得格外遥远，不知道仙人的车驾经过了谁家。

注释:

• 赤城霞：指天上的霞光，赤城可能指神话中的仙境。
• 九华：指九种华美的景象，这里指元宵节的繁华景象。
• 夹路星球：比喻道路两旁的灯笼像星星一样。
• 烧空火树：比喻元宵节的灯火辉煌，如同燃烧的火树。
• 笙歌醉月：指人们在月光下饮酒作乐，笙歌阵阵。
• 帘幕窥春：指透过帘幕窥视春天的景象。
• 云韶：指天上的音乐，这里指天上的景象。
• 仙驭：指仙人的车驾。

诗词背景:

作者介绍: 王磐（约1470-1530），字鸿渐，号西楼，明代文学家、戏曲家。他的诗文以清新脱俗、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。这首诗描绘了明代元宵节的繁华景象，展现了诗人对节日气氛的深刻感受。

创作背景: 这首诗创作于明代，正值元宵佳节，诗人通过描绘节日的繁华景象，表达了对节日气氛的赞美和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以元宵节的繁华景象为背景，通过生动的意象和优美的语言，描绘了节日的欢乐气氛。首联以天上的霞光比喻人间的繁华，颔联和颈联则通过具体的景象，如灯笼、火树、笙歌、花帘，展现了节日的喜庆和热闹。尾联则以天外的云彩和仙人的车驾，表达了对超脱尘世的向往。整首诗意境开阔，情感丰富，语言优美，是一首典型的节日抒情诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天风吹散赤城霞，散落人间作九华。
   • 天上的风吹散了赤城的霞光，这些霞光散落到人间变成了九种华美的景象。
2. 夹路星球留去马，烧空火树乱归鸦。
   • 道路两旁的灯笼像星星一样，留住了离去的马匹；燃烧的火树让归巢的乌鸦乱飞。
3. 笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花。
   • 家家户户在月光下饮酒笙歌，帘幕间窥视着春天的花朵。
4. 一派云韶天外迥，不知仙驭过谁家。
   • 一片云彩在天外显得格外遥远，不知道仙人的车驾经过了谁家。

修辞手法:

• 比喻：如“夹路星球”比喻灯笼，“烧空火树”比喻灯火。
• 拟人：如“留去马”、“乱归鸦”赋予了灯笼和火树以人的行为。
• 对仗：如“笙歌醉月家家酒，帘幕窥春处处花”中的对仗工整。

主题思想:

这首诗的主题是对元宵节繁华景象的赞美和对美好生活的向往。通过描绘节日的喜庆和热闹，诗人表达了对节日气氛的深刻感受和对超脱尘世的向往。

意象分析:

• 赤城霞：象征天上的美好景象。
• 九华：象征人间的繁华景象。
• 夹路星球：象征节日的灯火辉煌。
• 烧空火树：象征节日的灯火辉煌。
• 笙歌醉月：象征节日的欢乐气氛。
• 帘幕窥春：象征春天的美好景象。
• 云韶：象征天上的美好景象。
• 仙驭：象征超脱尘世的美好愿望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“赤城霞”指的是什么？ A. 天上的霞光 B. 人间的灯火 C. 仙境的景象 D. 春天的花朵

2. “夹路星球”在诗中比喻什么？ A. 星星 B. 灯笼 C. 花朵 D. 马匹

3. 诗的尾联表达了什么情感？ A. 对节日的赞美 B. 对春天的向往 C. 对超脱尘世的向往 D. 对仙境的向往

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 辛弃疾的《青玉案·元夕》：描绘了元宵节的繁华景象，与王磐的这首诗有相似的主题。
• 欧阳修的《生查子·元夕》：同样描绘了元宵节的欢乐气氛，可以进行对比阅读。

诗词对比:

• 王磐的《元宵漫兴》与辛弃疾的《青玉案·元夕》都描绘了元宵节的繁华景象，但王磐的诗更注重对节日气氛的感受，而辛弃疾的诗则更注重对节日情感的表达。

参考资料:

推荐书目:

• 《明代诗歌选》：收录了王磐的这首诗及其他明代诗人的作品。
• 《中国古代节日诗选》：收录了多首描绘古代节日的诗歌，可以进行对比阅读。