高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。是什么意思

客舍愁经百五春，雨余溪寺绿无尘。

金花开处鞦韆鼓，粉颊谁家斗草人。

水上碧桃流片段，梁间新燕语逡巡。

高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。

原文展示:

寒食访僧
作者：郑文宝 〔宋代〕

客舍愁经百五春，
雨余溪寺绿无尘。
金花开处鞦韆鼓，
粉颊谁家斗草人。
水上碧桃流片段，
梁间新燕语逡巡。
高僧不饮客携酒，
来劝先朝放逐臣。

白话文翻译：

在客舍中，愁绪绵延到了百五春天，
雨后溪边的寺庙，绿意盎然，不见一丝尘埃。
金花盛开的地方，鞦韆的声音在欢快地响起，
那粉颊的少女，谁家在斗草玩耍呢？
水面上，碧桃的花瓣随波漂流，
屋梁上的新燕，时而飞来飞去，欢快地鸣叫。
高僧并不饮酒，客人却带了酒来，
他劝告我，放下对先朝被放逐者的忧虑。

注释：

字词注释：

1. 客舍：客人住宿的地方。
2. 愁：忧愁，愁苦。
3. 百五春：指的是春天的后期，可能是农历三月初五的寒食节。
4. 绿无尘：形容雨后景色清新，绿意盎然。
5. 金花：指的是金黄色的花，可能是指的是春天的花卉。
6. 鞦韆：秋千，一种儿童玩耍的器具。
7. 斗草：一种游戏，通常是小孩用草进行的竞赛。
8. 碧桃：桃花的颜色为碧绿，形容美丽的桃花。
9. 逡巡：徘徊、盘旋的样子。
10. 放逐臣：指的是被先朝放逐的官员或士人，暗含历史的悲剧。

典故解析：
诗中提到的“放逐臣”可能暗指历史上被贬官的士人，反映了诗人对历史的反思和对人事无常的感慨。

诗词背景：

作者介绍：
郑文宝，宋代诗人，以其清新脱俗的风格著称。他的诗歌多描写自然景色和人文情怀，情感细腻，语言优美。

创作背景：
这首诗创作于寒食节前后，诗人可能是在春暖花开的时节，感受到花草的生机与人事的愁苦，因而写下此诗。诗中对春天的描写与对人事的反思，形成鲜明对比。

诗歌鉴赏：

《寒食访僧》是一首清新而又蕴含深意的诗作。开篇以“客舍愁经百五春”引入，表现了诗人内心的愁苦与对时光流逝的感慨。随着春天的到来，万物复苏，诗人的愁绪似乎与春天的景色形成了鲜明的对比。接下来的描写如“雨余溪寺绿无尘”，描绘了雨后清新的自然景象，展现了诗人对自然的热爱与欣赏。金花盛开、鞦韆的声音，以及玩斗草的少女，生动展现了春天的活力，仿佛让人感受到生活的欢乐。然而，诗人内心却隐藏着对历史的思考，高僧拒绝饮酒，意味着对过去的反思与对被放逐者的同情，表达了诗人对人事无常的感慨与忧虑。

整首诗在抒情与叙事间游走，通过对春天的描绘与对人事的思考交织在一起，展现了诗人对生命、历史的深刻思考，以及对当下美好时光的珍惜。

诗词解析：

逐句解析：

1. “客舍愁经百五春”：在客舍中，愁苦的心情已经伴随了整个春天。
2. “雨余溪寺绿无尘”：雨后溪边的寺庙，显得格外清新，没有尘埃。
3. “金花开处鞦韆鼓”：在金花盛开的地方，秋千声响起，传递出欢快的气氛。
4. “粉颊谁家斗草人”：有谁在玩斗草游戏，少女的粉颊红润可人。
5. “水上碧桃流片段”：水面上，碧桃的花瓣随波漂流，意象优美。
6. “梁间新燕语逡巡”：新燕在屋梁间飞来飞去，发出欢快的鸣叫。
7. “高僧不饮客携酒”：高僧不饮酒，反映出他对世俗的超然。
8. “来劝先朝放逐臣”：他劝我放下对被放逐者的忧虑，暗含历史的感慨。

修辞手法：

• 对仗：如“金花开处”、“粉颊谁家”，对称工整，音韵和谐。
• 比喻：水上碧桃的花瓣，如同流动的美丽瞬间，富有诗意。
• 拟人：新燕的“语逡巡”，赋予燕子以人的情感，增强了生动感。

主题思想：
整首诗通过描绘春天的自然景色，表达了诗人内心的愁苦与对历史的思考，反映了对美好生活的向往和对人事无常的深刻理解。

意象分析：

意象词汇：

• 春天：象征着生机与希望。
• 溪寺：代表宁静与修身养性的地方。
• 金花、碧桃：象征美好与青春。
• 高僧：象征智慧与超然，反映诗人的思考与反省。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是：

   • A. 李白
   • B. 郑文宝
   • C. 杜甫

2. “雨余溪寺绿无尘”中的“无尘”指的是什么？

   • A. 空气清新
   • B. 碧绿的草
   • C. 没有灰尘

3. 诗中提到的“斗草人”是指什么？

   • A. 玩耍的儿童
   • B. 在斗争的人
   • C. 高僧

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春望》杜甫
• 《早春呈水部张十八员外》韩愈

诗词对比：
《寒食访僧》与杜甫的《春望》同样表现了对春天的感怀与对人事的反思，杜甫的作品更多地带有忧国忧民的情怀，而郑文宝则在个人愁苦与自然美丽中寻找平衡，呈现出不同的情感层次。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《宋代诗人传》