却怜磨衲老，曾见两儒宗。是什么意思

乞我一枝筇，经行又别峰。

水流仙界叶，风落化城钟。

锡去泉无恙，车行石有踪。

却怜磨衲老，曾见两儒宗。

原文展示

乞我一枝筇，经行又别峰。
水流仙界叶，风落化城钟。
锡去泉无恙，车行石有踪。
却怜磨衲老，曾见两儒宗。

白话文翻译

我请求你给我一根竹杖，走在山间又遇到另一座峰。
水流淌着仙界的树叶，风吹落了化城的钟声。
锡杖已经带走，但泉水依然无恙，车子行驶在石头上留下了痕迹。
我却怜惜那磨砺的老僧，曾经见过两位儒者的宗师。

注释

字词注释

• 乞：请求、乞求。
• 筇：竹杖。
• 经行：走过、经过。
• 仙界：神仙所在的世界。
• 化城：传说中的城市，象征着世俗的幻象。
• 锡：锡杖，指代一种法器。
• 泉：泉水。
• 恙：损害、伤害。
• 磨衲：磨砺、修行的僧人。
• 儒宗：儒学的宗师或代表。

典故解析

• 仙界：指的是道教文化中理想的境地。
• 化城：出自《金刚经》，象征虚幻的世俗世界。
• 儒宗：指儒家学派的代表人物，强调学习与修行。

诗词背景

作者介绍 张孝祥（生卒年不详），字子凡，号逢春，宋代词人，以词作见长，尤以豪放派著称。他的作品常表达对自然的热爱以及对人生哲理的思考。

创作背景 这首诗写于丙戌年七月，诗人游历南台山，感受到自然的美好与人文的深邃，表达了他对山水的眷恋和对修行的思考。

诗歌鉴赏

张孝祥的《丙戌七月望日自南台游福严书留山中》是一首充满哲理和情感的山水诗。诗的开头以请求竹杖的形象，展现了诗人行走于山水之间的洒脱与自在。接下来的句子通过描绘水流与风声，传达了一种超然的仙境氛围，让人仿佛置身于一个宁静而美好的自然世界。

“锡去泉无恙，车行石有踪”一句，传达了时间的流逝与自然的永恒，尽管锡杖已离去，但泉水依旧清澈无恙，体现了自然的恒久与人事的短暂。最后一联“却怜磨衲老，曾见两儒宗”则表达了诗人对修行者的敬重与同情，隐含着对人生修行的反思。整首诗在意象上层层递进，情感上从人与自然的和谐，逐渐转向对人生哲理的思考，深邃而富有哲理。

诗词解析

逐句解析

1. 乞我一枝筇：向友人请求一根竹杖，象征着行走于山间的自由。
2. 经行又别峰：在山间游历时，遇到另一座山峰，表现了行旅的乐趣。
3. 水流仙界叶：水流过的地方，树叶仿佛来自仙界，营造出一种幽静的氛围。
4. 风落化城钟：风吹落了虚幻的城市的钟声，暗示世俗的幻象。
5. 锡去泉无恙：法器离开后，泉水依旧清澈，没有受到影响。
6. 车行石有踪：行车经过石头，留下了痕迹，表明人事的痕迹。
7. 却怜磨衲老：对年长僧人的怜悯，表达对修行者的尊重。
8. 曾见两儒宗：曾经见过两位儒者，暗示对人文的追求与思考。

修辞手法

• 比喻：将自然景物比作仙界，增强了诗的意境。
• 拟人：水流和风被描绘得有生命，增添了诗的灵动性。
• 对仗：如“水流仙界叶”和“风落化城钟”，整齐的对仗增强了形式美感。

主题思想 该诗通过自然景物的描写，表达了诗人对山水的热爱和对人生哲学的思考，以及对修行者的敬意，展现了人与自然、人与人之间的和谐关系。

意象分析

意象词汇

• 竹杖：象征行走与自由。
• 水流：象征生命的流动与自然的清澈。
• 泉水：象征着宁静与永恒。
• 石头：象征坚固与时间的痕迹。
• 磨衲老僧：象征修行与智慧的积累。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“乞我一枝筇”中的“筇”是什么意思？

   • A. 竹杖
   • B. 石头
   • C. 水流
   • D. 叶子

2. 诗中提到的“化城”象征什么？

   • A. 自然的美
   • B. 世俗的幻象
   • C. 永恒的真理
   • D. 人生的辛苦

答案

1. A
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白的《将进酒》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

• 张孝祥与王维的山水诗风格相似，均表现了对自然的热爱，但张孝祥的诗更注重人文情怀，王维则更具禅意与静谧。

参考资料

1. 《宋代诗人张孝祥研究》
2. 《山水诗的艺术与哲学》
3. 《古典诗词鉴赏与分析》