这段话出自近代陈昌任《游虞山诸寺》
四望辛峰隔女墙，尚湖足底澹波光。
春来花发破山寺，人去苔荒拂水庄。
石屋流泉闻细响，剑门飞雨带残阳。
禅林行处都招客，梵呗风吹下道场。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:42:02原文展示:
游虞山诸寺
作者: 陈昌任
四望辛峰隔女墙，尚湖足底澹波光。
春来花发破山寺，人去苔荒拂水庄。
石屋流泉闻细响，剑门飞雨带残阳。
禅林行处都招客，梵呗风吹下道场。
白话文翻译：
四周望去，辛峰在女墙之外，湖水在脚下波光粼粼。春天来临，花朵盛开，映衬着山中的寺庙；人去后，苔藓滋生，拂过水边的庄院。石屋中流淌的泉水发出细微的声音，剑门外的细雨伴随着夕阳。禅林之中，走到哪里都吸引着客人，梵呗的声音随风吹入道场。
注释：
- 辛峰：指的是特定的山峰，可能是虞山的某一部分。
- 女墙：古代建筑上的墙，通常是防护或装饰用的。
- 尚湖：指的是湖水，尚有波光。
- 苔荒：指苔藓长满了荒废的地方。
- 拂水庄：指靠近水边的宅院。
- 石屋：用石头建造的房屋。
- 流泉：流动的泉水。
- 剑门：可能指代某个地名或山口。
- 梵呗：佛教中的颂经歌声。
诗词背景：
作者介绍：陈昌任（1862-1928），字叔华，号雪庐，晚清民初的诗人，官员，擅长诗词，作品多描绘山水风光，表现个人情感与自然的和谐。
创作背景：这首诗创作于清末民初，正值国家动荡时期，诗人通过游览虞山诸寺，表达对自然的热爱与对人事无常的感慨，反映出一种超然的境界。
诗歌鉴赏：
《游虞山诸寺》是一首描写自然与人文景观的诗，展示了诗人对山水风光的热爱和对人生哲理的思考。开头的“四望辛峰隔女墙”，给人一种遥望的感觉，隔墙而望，隐喻着人与自然之间的距离与隔阂，既有对美景的渴望，又有对现实的反思。接着“尚湖足底澹波光”，描绘了湖水的宁静与清澈，象征着内心的平静。
“春来花发破山寺”，描绘了春天的生机与寺庙的静谧，人与自然的和谐共存。人去后“苔荒拂水庄”，则展现了岁月的流逝与荒凉，人与自然的关系并非永恒，带出一丝惆怅。
诗的后半部分描绘了石屋流泉的细响和剑门飞雨的景象，表现了自然的细腻。而“禅林行处都招客，梵呗风吹下道场”，则突显了宗教的氛围，诗人在此寻求内心的宁静与寄托，表达了对生活的思考。
整首诗通过细腻的描写与丰富的意象，展现了诗人对自然的热爱与对人生的深思，既有美的享受，也有哲理的体悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 四望辛峰隔女墙：远望辛峰，隔着女墙，表现出地点的限制与对美景的渴望。
- 尚湖足底澹波光：湖水波光粼粼，增添了春意盎然的气氛。
- 春来花发破山寺：春天到来，花开山中的寺庙，传达出生命的活力。
- 人去苔荒拂水庄：人离去后，苔藓长满，表现出荒凉与时间的流逝。
- 石屋流泉闻细响：石屋中泉水流淌，细微的声音传来，象征着宁静。
- 剑门飞雨带残阳：剑门外的雨伴随着夕阳，展现出自然的变化。
- 禅林行处都招客：禅林吸引客人，表现出宗教的吸引力。
- 梵呗风吹下道场：梵呗的声音随风而来，营造出神秘的宗教氛围。
修辞手法：
- 对仗：如“石屋流泉”与“剑门飞雨”，形成对称，增强了诗的美感。
- 比喻：将自然景观与人类情感相结合，表现出诗人内心的感受。
主题思想：整首诗通过描绘自然与人文的和谐，表达了诗人对生活的思考，反映了他对内心宁静的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 辛峰：象征着远方的理想与追求。
- 尚湖：代表生活中的宁静与美好。
- 山寺：象征着灵性与人文。
- 苔荒：代表时间的流逝与生命的无常。
- 流泉：象征着生命的延续与灵动。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“辛峰”指的是： A. 一位历史人物
B. 一座山峰
C. 一种花 -
“春来花发破山寺”表达了什么意境？ A. 凋零的悲伤
B. 生命的活力
C. 生活的忙碌 -
“剑门飞雨带残阳”中的“飞雨”主要表现： A. 自然的变化
B. 人生的悲伤
C. 旅行的疲惫
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《山中杂诗》 by 王维
- 《春晓》 by 孟浩然
诗词对比：
- 王维的《山中杂诗》同样描绘山水，却更注重于内心的宁静与自然的和谐。
- 孟浩然的《春晓》则通过晨光的描写，展现出春天的生机与希望。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《诗词格律与鉴赏》
- 《古诗词入门指南》