礼成三终，神保攸宁。是什么意思

神兮下临，陟降在庭。

不见其形，如闻其声。

冷风萧然，达于两楹。

礼成三终，神保攸宁。

原文展示

王国祀仁祖庙乐八章 其五 终献奏成和之曲
作者: 宋濂

神兮下临，陟降在庭。
不见其形，如闻其声。
冷风萧然，达于两楹。
礼成三终，神保攸宁。

白话文翻译

神明降临，出入于庭院之间。
虽然看不见它的形态，却仿佛听到了它的声音。
冷风吹拂，传递到两侧的柱子。
礼仪圆满完成，神灵保佑国家安宁。

注释

• 神兮：神明啊，感叹词，表达对神灵的尊敬。
• 陟降：指神明的升降，形容神灵的出现和消失。
• 不见其形：形体不可见，强调神灵的无形特性。
• 冷风萧然：冷风凛冽，环境的冷清，营造出神秘的氛围。
• 达于两楹：风声传到两侧的柱子，象征空间的广阔和神灵的降临。
• 礼成三终：指礼仪的完整结束，三终可能是指特定的礼仪程序。
• 神保攸宁：神灵保护国土安宁，表达对国家未来的美好祝愿。

诗词背景

作者介绍
宋濂（1310-1381），元代诗人，字景濂，号澹斋，明初的文学家和官员。他以诗词见长，尤其擅长咏史和抒情，作品风格清新自然，富有哲理。

创作背景
这首诗作于王国祭祀仁祖庙时，表达了对神灵的崇敬和对国家安宁的期望。仁祖是指历史上某位被尊敬的君主，诗中通过描写神灵的降临，体现出对国家和人民的关怀。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘了神灵降临的神秘场景，给人以深刻的宗教感受。开篇“神兮下临”直接引入主题，唤起读者对神明的敬畏与仰望。诗人在描绘神明的同时，利用“冷风萧然”这一意象，增强了诗的氛围感，使人感受到一种神秘而又庄重的气息。

此外，诗中虽强调神灵的无形“不可见”，却通过“如闻其声”表现出神灵对人间事务的关注和影响，显示了神灵的灵性与人间的互动。最后“礼成三终，神保攸宁”不仅表达了对完成祭祀仪式的欣慰，也寄托了对国家安宁的期盼，具有深厚的政治和社会意义。

整首诗在意象和情感的交织下，展现了古人对于神灵的信仰与敬畏，同时也反映出对社会安宁和国家稳定的渴望，具有很高的文学价值和历史意义。

诗词解析

逐句解析

1. 神兮下临：神灵降下，强调神明的神圣与亲近。
2. 陟降在庭：神明在庭院上升下降，暗示神灵与人间的联系。
3. 不见其形：神明虽不可见，表现出其无形特质。
4. 如闻其声：用听觉代替视觉，显示神灵的神秘感。
5. 冷风萧然：描绘环境的冷清与肃穆，增强氛围。
6. 达于两楹：风声传入柱间，象征神灵的降临。
7. 礼成三终：礼仪的圆满结束，强调仪式的重要性。
8. 神保攸宁：祈求神灵保佑国家安宁，表达美好愿望。

修辞手法

• 比喻：通过“如闻其声”比喻神明的存在感。
• 拟人：神明的降临与声响赋予了其生命感。
• 对仗：如“陟降在庭”与“达于两楹”形成对仗，增强诗的韵律感。

主题思想

这首诗的中心思想是对神明的崇敬和对国家安宁的祈求，展现了古代社会对神灵的依赖和对美好未来的向往。

意象分析

• 神：象征权威与神秘，代表人们的信仰和希望。
• 冷风：象征肃穆与空灵，营造出神秘氛围。
• 礼：代表传统和仪式，强调文化的重要性。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的神灵的特点是什么？

   • A. 具有人形
   • B. 无形但可闻
   • C. 只在梦中出现

2. “冷风萧然”表现了什么样的情感？

   • A. 温暖和愉悦
   • B. 凉意和肃穆
   • C. 兴奋和热烈

3. 诗中“神保攸宁”表达了什么愿望？

   • A. 对个人安宁的渴望
   • B. 对国家安宁的期望
   • C. 对财富的追求

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《庐山谣》：李白的作品，透过自然景观表达对神灵的敬仰。
• 《静夜思》：李白以个人情感寄托对故乡的思念，展现了古人的情感世界。

诗词对比

• 王国祀仁祖庙乐与李白的《庐山谣》都涉及对神灵的描绘，但前者更加注重仪式感和庄重，而后者则倾向于个人情感的抒发。两者的情感基调和主题虽有不同，但都体现了对传统文化和自然的尊重。

参考资料

• 《元代文学史》：对元代文学的全面分析，包含诗歌的演变和主要作家。
• 《古诗词解析》：对古诗词的详细解读和分析，帮助读者更好理解诗歌的内涵。