政令白日生羽翰，琼台玉宇高应寒。是什么意思

退之不肯学神仙，宁只崛强处世间。

紫阳先生亦有语，金鼎偷生讵能安。

政令白日生羽翰，琼台玉宇高应寒。

虎铅龙汞吾岂晓，独有炯炯心如丹。

原文展示:

赠丹客邹道士
作者：姚勉 〔宋代〕

退之不肯学神仙，
宁只崛强处世间。
紫阳先生亦有语，
金鼎偷生讵能安。
政令白日生羽翰，
琼台玉宇高应寒。
虎铅龙汞吾岂晓，
独有炯炯心如丹。

白话文翻译：

这首诗表达了对丹客邹道士的赠言。诗中说：你放弃了追求神仙之道，宁愿在世间坚强地生活。紫阳先生的话也告诉我们，凭借金鼎而偷生，怎能安宁？政令如同白天的羽翰（翅膀），琼台和玉宇也必定高寒。关于虎铅和龙汞的道理我并不懂，唯有心中炯炯如丹，明亮而坚定。

注释:

• 退之：这里指的是邹道士，他退却于追求神仙之道。
• 崛强：指的是坚强地生活在世间。
• 紫阳先生：指的是道教的名家紫阳真人，强调追求长生的道理。
• 金鼎：道教中炼丹的器具，象征着追求不正当的长生。
• 政令：指的是政治的命令，象征着世俗的权力。
• 羽翰：意指轻盈的羽毛（象征自由），这里暗指政令的高远。
• 琼台玉宇：指的是天上的仙境，象征着遥不可及的理想。
• 虎铅龙汞：指的是炼丹术中的两种重要材料，表现出对复杂炼丹术的无知。
• 炯炯心如丹：意指内心如丹石般明亮坚定。

诗词背景:

作者介绍：

姚勉，宋代诗人，生活在北宋时期。他的诗风兼具清新与沉稳，善于描绘自然景物，同时又常常融入哲理思考，表达出个人的思想感悟。

创作背景：

此诗创作于道教文化盛行的背景下，诗人通过赠言表达对道教修炼的思考与个人的选择，批判那些依赖外物以求长生的做法，强调内心的坚定与真实。

诗歌鉴赏：

《赠丹客邹道士》是一首哲理性极强的诗歌，诗人通过对邹道士的赠言，深入探讨了修道与处世之间的关系。开篇即以“退之不肯学神仙”引出主题，表现出诗人对邹道士选择的赞同与理解。接着，引用“紫阳先生”的话，强调追求长生的徒劳与安宁的缺失，表现出对道教炼丹术的一种质疑。诗中“政令白日生羽翰”一联，则描绘了现实中的纷扰与虚幻，暗示了对世俗权力的批判。

在最后两句，诗人简单明了地表达了自己的看法，反映出一种对复杂炼丹术的无知，以及对内心坚定的追求。整首诗通过对比与反思，展现了诗人对人生的深刻洞察，既有对道教文化的尊重，也有对其表面追求的反思，展现了诗人对真理的追求与思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 退之不肯学神仙：表明邹道士不愿追求那些虚无缥缈的神仙之道。
• 宁只崛强处世间：强调他宁愿在现实中坚强生活，表达了生活的积极态度。
• 紫阳先生亦有语：引入权威的声音，说明对道教的看法。
• 金鼎偷生讵能安：质疑依靠外物以求长生的做法，传达出对精神追求的重视。
• 政令白日生羽翰：形象地描绘出政治的高远与难以企及。
• 琼台玉宇高应寒：象征着理想的遥不可及，带有一丝悲凉。
• 虎铅龙汞吾岂晓：表现出对复杂炼丹术的无知与不屑。
• 独有炯炯心如丹：强调内心的明亮与坚定，是诗的总结与升华。

修辞手法：

• 对仗：如“政令白日生羽翰，琼台玉宇高应寒”，增强诗的韵律感。
• 比喻：如“金鼎偷生”比喻依赖外物追求长生的无用，增强了诗的哲理性。
• 拟人：对政令的描绘如同生物，赋予其生命感，突出其影响力。

主题思想：

整首诗的中心思想在于提倡真实的内心追求，而非对外在事物的依赖。诗人通过对邹道士选择的肯定与道教修炼的反思，阐述了人生的真正价值在于内心的坚定与追求，而非外在的虚华。

意象分析：

意象词汇：

• 神仙：象征着超脱与理想，反映人对永恒生命的渴望。
• 金鼎：象征着炼丹术与追求长生的手段，隐含批判。
• 琼台玉宇：理想与现实的对比，象征着遥不可及的追求。
• 虎铅龙汞：表现对复杂炼丹术的无知，象征着迷失。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“紫阳先生”是谁？ A. 一位皇帝
   B. 一位道教名家
   C. 一位诗人
   D. 一位科学家

2. 诗人对“金鼎”的态度是？ A. 积极支持
   B. 中立看待
   C. 强烈质疑
   D. 不提及

3. “独有炯炯心如丹”表达了怎样的情感？ A. 内心的迷茫
   B. 内心的坚定与明亮
   C. 外在的虚幻
   D. 对世俗的逃避

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《长恨歌》白居易
• 《静夜思》李白

诗词对比：

与王维的《鸟鸣涧》相比，姚勉的《赠丹客邹道士》更注重内心的坚定与哲理思考，而王维则侧重于自然景色的描绘与人文情怀的表达。两者都展现了对人生的思考，但侧重点有所不同。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词发展史》
• 《道教文化与文学》