谁能起公死，为国守北门。是什么意思

昔公调鼎实，指顾九庙尊。

郡国富士马，于今开塞垣。

谁能起公死，为国守北门。

原文展示:

昔公调鼎实，指顾九庙尊。
郡国富士马，于今开塞垣。
谁能起公死，为国守北门。

白话文翻译：

昔日的公侯在调和鼎的食材时，曾指点着九个庙宇的尊像。
各个郡国都富裕如同骑着良马，今天却只能开设塞垣。
谁能为公侯的去世而振作，守卫国家的北门？

注释:

• 昔公：指过去的公侯，常用以指代历史上的英雄人物或名将。
• 调鼎实：调和鼎中的食材，寓意治理国家的能力和智慧。
• 九庙尊：指九个庙宇中的尊神，象征着宗教与权威。
• 郡国富士马：各个郡国富裕如同骑上骏马，形容国家的繁荣。
• 开塞垣：开设边塞的城墙，暗示着防御的需要。
• 公死：公侯的去世，象征着国家失去支柱。
• 守北门：守卫北方的门户，表明捍卫国家的责任。

典故解析:

• 鼎：古代用以烹饪的器具，象征着权力与治理。
• 九庙：古代多以神庙来祭祀祖宗及神明，代表国家的传统与文化。
• 塞垣：在古代战争中，边塞的防御工事非常重要，暗示国家面临外敌的威胁。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，江西人，宋代著名诗人、书法家，属于“苏轼派”。他的诗风以清新、自然著称，擅长描写山水，情感真挚且富有哲理。

创作背景:

此诗创作于黄庭坚的中年时期，正值北方民族侵扰南宋的背景下，诗人表达了对国家和民族的忧虑，同时也反思古代英雄人物的责任和理想。

诗歌鉴赏：

《丙寅十四首效韦苏州》表现了诗人对历史的追忆和对现实的感慨。开头以“昔公调鼎实”引入，展现了古代公侯治理国家的智慧与能力，暗示当年国家繁荣的局面。接着，诗人描绘了当时郡国的富饶，形象的对比出“今日开塞垣”的无奈，暗含对国家防务的紧迫感。最后一句“谁能起公死，为国守北门”则引发对国家未来的思考与忧虑，寄托了对能人志士的渴望与期待。

整首诗语言简练而有力，情感深沉，既表现对历史的敬仰，也流露出对现实的无奈。通过对古今对比，诗人揭示了国家治理的艰难，以及英雄人物在国家危难时刻的重要性。诗中所体现的强烈的责任感与历史使命感，使得这首诗不仅具有文学价值，也蕴含深厚的社会意义。

诗词解析:

逐句解析:

1. 昔公调鼎实：回忆古代贤公调和食材，寓意处理政务的智慧。
2. 指顾九庙尊：对九庙的尊像指引，象征着宗教与传统的权威。
3. 郡国富士马：描绘当年繁荣的国家，形象生动。
4. 于今开塞垣：对比现实的防御状态，暗含对国家安全的忧虑。
5. 谁能起公死：质问谁能继承英雄的责任，表达对能人士的期待。
6. 为国守北门：强调守卫国家的重要性，寄托责任感。

修辞手法:

• 对比：古今的对比，突出国家繁盛与困境的反差。
• 象征：鼎、庙、马等意象象征权力、传统与富饶。
• 设问：最后一句的设问激发读者思考，增强情感深度。

主题思想:

诗歌的中心思想在于对历史的反思与对现实的警示，强调国家治理的艰难以及英雄人物的重要性，传达出诗人对社会责任的深切关注。

意象分析:

意象词汇:

• 鼎：象征权力与治理能力。
• 庙：象征传统与文化的传承。
• 马：象征国家的富饶与力量。
• 北门：象征国家的防御与安全。

这些意象在诗中交织，形成了历史与现实的深刻对话，蕴含着丰富的文化内涵与象征意义。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“昔公”指的是哪类人物？

   • A. 诗人
   • B. 古代公侯
   • C. 普通百姓

2. “郡国富士马”中的“士”是指？

   • A. 士兵
   • B. 有才之士
   • C. 骏马

3. 诗中“北门”代表什么？

   • A. 城市的南边
   • B. 国家防御的前线
   • C. 古代的名胜

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比:

• 《春望》（杜甫）中同样表达了对国家未来的担忧，但更侧重于战争带来的悲痛。
• 《送元二使安西》（王维）则表现了对边疆的思念与对友人的祝福，情感更为柔和。

这些作品在表达对国家的关怀与思考上，虽有所不同，但都蕴含了诗人对历史与现实的深刻洞察。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《黄庭坚诗文集》
• 《古诗鉴赏辞典》