蛮人自昔化难和，定乱三经马伏波。是什么意思

蛮人自昔化难和，定乱三经马伏波。

地控八闽门户险，民分两岛版图多。

汉家已议捐炎海，越国何能王赵佗。

孤负天南忠义士，同仇思保旧山河。

原文展示:

蛮人自昔化难和，
定乱三经马伏波。
地控八闽门户险，
民分两岛版图多。
汉家已议捐炎海，
越国何能王赵佗。
孤负天南忠义士，
同仇思保旧山河。

白话文翻译：

从古至今，蛮族就难以与我们和睦相处，
他们从《三经》中学习，像马伏波一样镇压动乱。
八闽大地的险要之处在于地势险峻，
而人民的生活却被分隔在两座岛屿之间。
汉朝已经考虑放弃炎海（即东海），
越国又怎能成为像赵佗那样的王者呢？
我辈辜负了南方那些忠义之士，
大家齐心协力保卫我们的山河。

注释:

• 蛮人：指的是古代南方的不文明部落，与中原汉人相对。
• 三经：指《诗经》《尚书》《礼记》，是儒家经典。
• 马伏波：汉代名将，因其出色的军事才能而闻名。
• 八闽：指福建省，意指地势险要的地带。
• 炎海：指东海。
• 赵佗：西汉时期的越国国君，因其治国有道而被称颂。

诗词背景:

作者介绍:

蒋兰畬（约1780-1850），字子贞，号兰畬，清代诗人，擅长诗词，作品多以表达爱国情怀和对时事的关注为主。

创作背景:

这首诗创作于清朝时期，反映了当时社会动荡和民族关系紧张的现实，诗人对国家和人民的关切，以及对外族侵略的愤慨。

诗歌鉴赏：

《感事》这首诗以对国家和民族命运的关注为主题，表达了作者对外族侵略的愤慨和对忠义之士的敬仰。诗中开篇即以“蛮人自昔化难和”揭示了历史上民族关系的紧张，表现出对外族的警惕与反抗。接着提到“定乱三经马伏波”，不仅提及历史英雄的形象，也暗示在当今局势中，缺乏这样的英杰，令人感到无奈。

诗中提到的“地控八闽门户险”，描绘了地理环境的复杂与险要，暗示了外敌入侵的困难与阻力。同时，人民因战争与分裂而分隔在两岛之间，反映出社会动荡带来的苦难。接下来的“汉家已议捐炎海”，则表达了对汉朝放弃东海的无奈与痛心，显示出国家的弱势。

最后两句“孤负天南忠义士，同仇思保旧山河”，更是诗人的情感高潮，表达了对忠义之士的惋惜与对保家卫国的渴望。整体来看，这首诗通过历史与现实的结合，展现了作者深厚的爱国情怀和对民族团结的期盼，具有强烈的民族意识和时代精神。

诗词解析:

逐句解析:

1. 蛮人自昔化难和：蛮族自古以来难以与我们和睦相处。
2. 定乱三经马伏波：学习《三经》的蛮族，像马伏波那样压制动乱。
3. 地控八闽门户险：八闽之地地势险要，控制着重要的门户。
4. 民分两岛版图多：人民因战争而分隔在多座岛屿之间，版图复杂。
5. 汉家已议捐炎海：汉朝考虑放弃东海一带的土地。
6. 越国何能王赵佗：越国又怎能像赵佗那样强大？
7. 孤负天南忠义士：我们辜负了南方忠义的士人。
8. 同仇思保旧山河：大家齐心协力保卫我们的山河。

修辞手法:

• 对仗：整首诗使用了多处对仗工整的句子，提高了诗歌的韵律感，如“蛮人自昔化难和，定乱三经马伏波”。
• 比喻：将历史人物的形象与现实相结合，增强了诗的表现力。
• 排比：通过一系列的句子展示国家的困境与人民的期盼。

主题思想:

整首诗的中心思想是对国家和人民命运的关怀，表达了对外族侵略的愤怒和对忠义之士的敬意，展现了强烈的民族情感与爱国情怀。

意象分析:

意象词汇:

• 蛮人：象征外族侵略者，代表了对家国的威胁。
• 马伏波：象征历史英雄，代表了抗争与抵御。
• 八闽：象征地理险要之地，代表了民族的分裂与困境。
• 忠义士：象征忠诚与正义的力量，代表了爱国情怀。

互动学习:

诗词测试:

1. 蛮人自古以来与汉人关系是： A. 和睦相处
   B. 难以和睦
   C. 友好交往
   D. 互相学习

2. “地控八闽门户险”中的“八闽”指的是： A. 福建
   B. 广东
   C. 浙江
   D. 台湾

3. 诗中提到的“马伏波”是： A. 一位文人
   B. 一位历史名将
   C. 一位神话人物
   D. 一位统治者

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》杜甫
• 《江城子·密州出猎》苏轼

诗词对比:

• 杜甫的《春望》：同样表达了对国家破碎与人民苦难的深切关怀。
• 苏轼的《江城子·密州出猎》：虽然主题不同，但同样表现出对国家与个人命运的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《清代诗人研究》
• 《中国古代诗词选》
• 《诗经与汉唐诗歌》

通过以上详细解析与学习材料，读者不仅能更好地理解《感事》的诗意与情感，也能在互动中加深对古诗词的认识。