识得一，万事毕。是什么意思

识得一，万事毕。

秘魔擎叉，鲁祖面壁。

临际三玄三要，洞山五位君臣，云门念七，是一不是一。

昨夜新州老卢，失却腰间特石。

原文展示

识得一，万事毕。秘魔擎叉，鲁祖面壁。临际三玄三要，洞山五位君臣，云门念七，是一不是一。昨夜新州老卢，失却腰间特石。

白话文翻译

识得“一个”，万事就都解决了。秘魔高举着叉子，鲁祖在面壁思过。临近三玄三要，洞山的五位君臣，云门则思念“七”，是“一”又不是“一”。昨夜在新州的老卢，失去了腰间的特石。

注释

• 识得一：认识到“一个”的道理。
• 秘魔擎叉：秘魔是指某种神秘的力量或存在，擎叉则是形象的比喻，可能暗指某种挑战或考验。
• 鲁祖：指的是禅宗的祖师鲁智深，面壁是指其修行方式。
• 临际三玄三要：三玄三要可能指的是某种哲理或教义的深奥之处。
• 洞山五位君臣：指的是洞山禅师和他的五位弟子。
• 云门念七：云门宗的教义中提及的“七”，可能是某种重要的思想或教义。
• 是一个不是一个：形而上学的思考，探讨“一”的本质。
• 特石：可能是某种象征物，代表着独特的思想或力量。

诗词背景

作者介绍：释法薰是宋代的著名禅宗僧侣，其作品多探讨禅理，风格简练而深邃，常用寓言式的语言表达复杂的哲理。

创作背景：这首诗作于宋代，当时社会动荡，禅宗思想在士人中广泛传播，诗中涉及的禅理反映了当时对内心觉悟和哲理探讨的重视。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁的语言和丰富的意象，表达了深刻的哲理思考。开头的“识得一，万事毕”直接点出主题，强调了对“一个”真理的认知是解决所有问题的关键。随后提到的“秘魔擎叉”和“鲁祖面壁”，通过对不同禅宗人物和象征的描绘，展现了修行过程中的挑战和深思。

“临际三玄三要，洞山五位君臣，云门念七”则揭示了禅宗教义的复杂性和多样性，表现出对佛理的深邃探讨。这种论述方式让人感受到禅宗的深邃和难以言喻的智慧。

结尾的“昨夜新州老卢，失却腰间特石”则用一种略带幽默的方式，传达了对修行者在追求真理过程中可能会面临的失落与困惑，形成了与前面严肃主题的对比，使得整首诗更具层次感。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “识得一，万事毕”：认识到“一个”的真理，万事就都解决了。
  • “秘魔擎叉，鲁祖面壁”：秘魔象征着内心的考验，鲁祖则是修行的代表。
  • “临际三玄三要，洞山五位君臣”：探讨禅宗的深奥教义及其传承者。
  • “云门念七，是一不是一”：对“七”的思考反映了禅宗的辩证思维。
  • “昨夜新州老卢，失却腰间特石”：结尾的幽默暗示修行中的迷惘。

• 修辞手法：

  • 比喻：通过“秘魔擎叉”象征内心的挑战。
  • 对仗：诗句多采用对仗工整的方式，增强了韵律感。

• 主题思想：诗中探讨了禅宗的核心思想，强调内心觉悟的重要性，表现出对生命真谛的追求。

意象分析

• “一”：象征真理的统一性。
• “秘魔”：内心的考验与挑战。
• “鲁祖”：修行与觉悟的象征。
• “特石”：象征某种独特的智慧或力量。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“识得一”是指什么？

   • A. 认识到一种力量
   • B. 认识到真理
   • C. 认识到多样性

2. “鲁祖”指的是哪个宗派的祖师？

   • A. 禅宗
   • B. 道教
   • C. 佛教

3. 诗的最后一句暗示了什么？

   • A. 修行的成功
   • B. 修行中的迷失
   • C. 修行的快乐

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《无门关》：同样探讨禅理，展现深邃的哲学思考。
• 《碧岩录》：提供不同的禅宗故事和教义。

诗词对比： 可以与王维的《相思》对比，探讨两首诗在情感表达与哲理思考上的异同。王维着重于自然与人心的和谐，而释法薰则聚焦于内心的觉悟与哲理的探讨。

参考资料

• 《禅宗诗词选》：收录多位禅宗诗人的作品，帮助深入理解禅宗文化。
• 《宋代诗词研究》：探讨宋代诗词的特点及其文化背景。