绳桥官路通区脱，板屋人家似小戎。是什么意思

绵虒西去导江东，土俗华夷控御同。

山色秾堆牛背上，溪声乱入马蹄中。

绳桥官路通区脱，板屋人家似小戎。

今日车书皆混一，无人更说赞皇功。

原文展示

绵虒西去导江东，土俗华夷控御同。
山色秾堆牛背上，溪声乱入马蹄中。
绳桥官路通区脱，板屋人家似小戎。
今日车书皆混一，无人更说赞皇功。

白话文翻译

这首诗描绘了汶川的自然风光与人文环境。绵虒山从西边延伸，河流向东流淌，地方的风俗与外族的文化交融在一起。山的色彩在牛背上堆积，溪水的声音混杂在马蹄声中。绳索桥和官道通向偏远的区落，村庄的房屋像小型的军营。如今交通便利，书信往来频繁，已经没有人再提起赞皇的功绩了。

注释

• 绵虒：指绵虒山，位于四川省，西去指山脉的延展方向。
• 华夷：指中原文化（华）与少数民族文化（夷）之间的关系。
• 秾堆：色彩鲜艳、浓重。
• 马蹄中：马蹄声与溪水声交织，形象生动。
• 区脱：偏远的地区。
• 小戎：形容村落的房屋简陋，像军事营地。

诗词背景

作者介绍

顾复初（生卒年不详）是清代的一位诗人，身处的时代社会动荡，政治腐败，诗人以其独特的视角关注社会与自然，作品反映出对人文和自然的深刻思考。

创作背景

此诗创作于清代，正值地方文化与外来文化交融的时期，诗人借景抒情，表现了对地方风俗的思考以及对时局的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过描写汶川的自然景色与人文环境，展现出一种和谐的氛围。诗的开头用“绵虒西去导江东”引出自然景象，表现出山川地貌的壮丽与变化。接下来的“土俗华夷控御同”则揭示了地方文化的多样性，体现了中原文化与其他文化的包容与共存。

“山色秾堆牛背上，溪声乱入马蹄中”两句，通过生动的形象描绘，展现了自然与人生活的密切关系。诗人在此使用了对比，山色的宁静与马蹄声的喧闹形成鲜明对比，增强了画面的动感。

后两句中“今日车书皆混一，无人更说赞皇功”，则是对现实的反思，交通的方便使得过去的地方英雄与功绩被淡忘，提示人们对历史和文化的重视。

诗词解析

逐句解析

1. 绵虒西去导江东：描绘了绵虒山的延展与江流的方向，暗示自然的流动与变化。
2. 土俗华夷控御同：形容地方的风俗与外族文化的交融，强调文化多样性。
3. 山色秾堆牛背上：山色鲜艳，牛背上的山色与自然相结合，传达出一种生动的田园风光。
4. 溪声乱入马蹄中：溪水的声音与马蹄声交混，表现出生活的生动与活力。
5. 绳桥官路通区脱：交通便利，形象地展示了人与自然的关系。
6. 板屋人家似小戎：形容村落的简陋，带有一丝对生活状况的无奈。
7. 今日车书皆混一：现代交通的便利使得交流更加频繁。
8. 无人更说赞皇功：过去的英勇事迹被遗忘，反映出对历史的冷漠。

修辞手法

• 比喻：将牛背与山色相结合，形象而生动。
• 对仗：如“山色秾堆”与“溪声乱入”，增强了语言的韵律感。

主题思想

全诗通过对汶川自然景观与人文环境的描绘，表达了对历史的反思与对现实的关注，展现了自然与人文的和谐共生。

意象分析

• 绵虒山：象征着大自然的雄伟与永恒。
• 牛与马：象征着农耕文化，代表着勤劳与生活的真实。
• 绳桥与板屋：反映了人们的生活状态与交通条件，传达出一种乡土情怀。

互动学习

诗词测试

1. “绵虒西去导江东”中的“导”字意思是： A. 引导
   B. 导致
   C. 传递
   D. 指向

2. “今日车书皆混一”的意思是： A. 交通便利
   B. 书信往来频繁
   C. 历史被遗忘
   D. 以上皆是

3. “山色秾堆牛背上”使用了什么修辞手法？ A. 拟人
   B. 比喻
   C. 对仗
   D. 排比

答案

1. A
2. D
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《庐山谣》相比，这首诗更着重于地方的文化与自然环境的结合，而李白则强调个人的情感与自然的壮丽。两者在风格上有所不同，但都展现了自然对人文的深远影响。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》