良辰巧与赏心违，四者能并自古稀。是什么意思

良辰巧与赏心违，四者能并自古稀。

恰则今年重九日，也无黄菊两三枝。

闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。

政坐满城风雨句，平生不喜老潘诗。

原文展示:

良辰巧与赏心违，四者能并自古稀。
恰则今年重九日，也无黄菊两三枝。
闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。
政坐满城风雨句，平生不喜老潘诗。

白话文翻译：

美好的时光恰好与赏心的机会相违背，这样的情况自古以来是非常少见的。
正好今年的重阳节，竟然没有几枝黄菊。
关上门，幸好避免了被风吹掉乌帽，
有酒在手，又何必去仰望那些白衣人呢？
如今满城都是风雨的诗句，我一生都不喜欢老潘的诗。

注释:

字词注释：

• 良辰：美好的时光。
• 赏心：令人心情愉悦的事物。
• 重九日：重阳节，农历九月初九。
• 黄菊：象征重阳节的花卉。
• 乌帽：黑色的帽子，指代一种传统的头饰。
• 白衣：指文人雅士，或隐士的装扮。
• 老潘诗：指潘阆的诗，老潘指的是诗人的称谓，表明对其作品的不喜。

典故解析：

• 重阳节：又称重九，古代是登高望远的节日，习俗中常以菊花酒相伴，象征长寿与吉祥。
• 潘阆：潘阆为唐代诗人，诗风清新淡雅，文人多有崇拜，但作者却表示不喜欢。

诗词背景:

作者介绍： 杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，以其诗歌的自然风格和对生活的细腻观察著称。他的作品常常体现出对自然的热爱以及对人生的感悟。

创作背景： 这首诗创作于南宋时期，正值重阳节，诗人面临自然环境和社会生活的双重影响。天气阴雨，黄菊未开，导致了他对节日的失落感，同时也反映出他对人世间事物的思考，表现出一种孤独与不满。

诗歌鉴赏：

这首诗从开头的“良辰巧与赏心违”便揭示了诗人内心的失落与无奈。佳节重阳，本应是团聚与赏菊的美好时光，然而天公不作美，阴雨连绵，周遭的环境与心情形成了鲜明的对比。诗中“黄菊两三枝”的缺失，不仅是对实际景象的描写，更是对理想与现实之间矛盾的感慨。接下来的“闭门幸免吹乌帽”，表达了诗人宁愿独处于闭门之中，也不愿意去迎合外界的纷扰，显示出一种独立与自我的态度。最后一句“平生不喜老潘诗”则展现出诗人对流行文化的拒绝，反映了他对自己审美品位的坚持。

整首诗通过对重阳节的描写，揭示了诗人对自然、对人情的观察与思考，展现出一种深邃的哲理与艺术的审美。诗人在疏离中寻找自我，试图在喧嚣中保持内心的宁静，这种情感在当今社会依然具有重要的现实意义。

诗词解析：

逐句解析：

1. 良辰巧与赏心违：美好的时光与心中所期待的愉悦事物并不相符。
2. 四者能并自古稀：能同时拥有这四种美好（良辰、赏心、黄菊、白衣）的机会自古以来都少见。
3. 恰则今年重九日：正好是今年的重阳节。
4. 也无黄菊两三枝：却没有几枝黄菊开放，令人失望。
5. 闭门幸免吹乌帽：关上门，幸免于风吹落帽子。
6. 有酒何须望白衣：有酒在手，又何必去仰望那些文人和白衣人。
7. 政坐满城风雨句：如今满城都是关于风雨的诗句。
8. 平生不喜老潘诗：我一生都不喜欢潘阆的诗。

修辞手法：

• 对比：诗中通过“良辰”与“赏心”的对比，展现出内心的失落。
• 象征：黄菊象征重阳节的美好与长寿，缺失的黄菊加重了诗人的孤独感。
• 隐喻：闭门与饮酒象征着对外界的拒绝与内心的自我安慰。

主题思想： 整首诗通过对重阳节的描绘，反映了诗人内心的孤独与对美好事物的渴望，同时也表达了对流行文化的拒绝与对自我内心的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 良辰：象征美好的时光，隐喻人生的美好瞬间。
• 黄菊：重阳节的象征，代表着长寿与欢乐。
• 乌帽与白衣：乌帽象征平民的朴素，白衣则代表文人的高雅，形成对比。

互动学习：

诗词测试：

1. 重阳节一般会赏哪种花？ A. 玫瑰
   B. 黄菊
   C. 兰花
   D. 桃花

2. 诗中提到的“老潘”指的是哪位诗人？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 潘阆
   D. 白居易

3. 作者对“良辰”与“赏心”的态度是？ A. 期待
   B. 失落
   C. 无所谓
   D. 愉快

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 王维《九月九日忆山东兄弟》

诗词对比： 杜甫的《登高》同样描绘了重阳节的意境，但其情感基调更为沉重，表达了对国家和个人命运的深切忧虑；而杨万里的这首诗则更强调个人的孤独与内心的反思，两者在情感表达上形成了鲜明的对比。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
3. 《杨万里诗词选》