大娘舞剑器，烈士歌唾壶。是什么意思

每怀云林人，能诗复能画。

诗摩靖节垒，画并董元驾。

大娘舞剑器，烈士歌唾壶。

前朝媚没骨，允矣斯人徒。

原文展示:

寄倪元镇
王寔 〔元代〕
每怀云林人，能诗复能画。
诗摩靖节垒，画并董元驾。
大娘舞剑器，烈士歌唾壶。
前朝媚没骨，允矣斯人徒。

白话文翻译：

每当想到云林那位朋友，他不仅能作诗，还擅长绘画。
他的诗如同摩擦着靖节的垒墙，画作与董元的作品相媲美。
大娘舞剑器，英勇的烈士则高歌着吐唾的豪情。
前朝的那些媚俗之人已经失去了骨气，真可惜，如今的这位朋友倒成了徒然的存在。

注释：

• 云林人：指的是倪元镇，云林是他的别号。
• 摩：摩擦、触碰的意思，这里引申为诗中蕴含的情感与意境。
• 靖节垒：指的是清白正直的节操，垒墙象征着坚固的品格。
• 董元驾：董源和巨然是五代十国时期著名的画家，代表了高水平的绘画技艺。
• 大娘舞剑器：可能指的是某种舞蹈，象征着英勇和风情。
• 烈士：指勇敢的人，这里指代那些有志之士。
• 唾壶：可指代一种古代的器具，象征高傲的气概与不屈的精神。
• 前朝媚没骨：指前朝那些迎合权贵、失去个性的人。

诗词背景：

作者介绍：

王寔，字时中，号惭愧，元代诗人，生活在元代中期，作品以清新俊逸著称，擅长诗词和绘画，受到当时文人的推崇。

创作背景：

这首诗写于王寔对倪元镇的怀念，表达了对他才华和个性的赞美，以及对当时社会风气的反思。诗中通过描绘云林人（倪元镇）的才华与志向，展现了诗人对理想人格的向往。

诗歌鉴赏：

《寄倪元镇》是一首充满感情的诗作，诗人在字里行间流露出对友人的仰慕与敬重，同时也透出对社会风气的无奈和批判。开篇的“每怀云林人，能诗复能画”，直接点明了倪元镇的文才与画技，使读者一开始便感受到他才华的非凡。

在接下来的诗句中，诗人以“诗摩靖节垒，画并董元驾”来强调倪的诗画才华，这不仅是对其个人成就的赞美，也是对他人格的崇高评价。靖节的坚韧与董源的高雅相互呼应，表明诗人对理想人格的追求和期待。

“大娘舞剑器，烈士歌唾壶”则借用了象征性的意象，展现出一种英勇和豪放的气质，同时又隐含了对当时社会中那些迎合权贵、失去个性的人的讽刺。最后一句“前朝媚没骨，允矣斯人徒”更是将这种批判推向高潮，直言不讳地抨击了那些失去个性的人，体现出诗人对理想人格的渴望和对社会现状的不满。

整首诗在描绘倪元镇的才华的同时，也表达了诗人对社会风气的深刻思考，情感真挚而深邃，是一首值得细细品味的佳作。

诗词解析：

逐句解析：

1. 每怀云林人：每次想起倪元镇，表达了诗人对友人的思念。
2. 能诗复能画：强调倪元镇的才华横溢，不仅能作诗，还能绘画。
3. 诗摩靖节垒：诗的意境如同触碰坚固的道德节操，展现出诗的力量。
4. 画并董元驾：倪的画作与董源的艺术水平相当，显示出其绘画才华。
5. 大娘舞剑器：象征着勇敢和豪情，可能指代某种英勇的舞蹈。
6. 烈士歌唾壶：勇士的豪情被表现出来，象征着高昂的精神。
7. 前朝媚没骨：批判那些迎合权贵、失去个性的前朝之人。
8. 允矣斯人徒：感叹如今的倪元镇成了孤独的存在，体现出无奈与惋惜。

修辞手法：

• 比喻：诗中将诗与画的技艺比作坚固的节操和高雅的艺术，强调其重要性。
• 对仗：上下句对称，增强了诗的韵律感。
• 象征：通过“大娘舞剑器”、“烈士歌唾壶”象征着勇气与豪情，展现出理想人格的特征。

主题思想：

整首诗探讨了才华与品格的关系，表达了诗人对理想人格的追求与对社会现状的批判，充满了对友人的敬仰与对社会风气的深思。

意象分析：

意象词汇：

• 云林：象征着隐逸与高洁，代表理想的生活状态。
• 诗：象征着文化与精神的追求。
• 画：象征着艺术与美的呈现。
• 剑器：象征着勇敢与力量。
• 唾壶：象征着豪情与不屈的精神。

互动学习：

诗词测试：

1. 王寔的字是什么？ A. 时中
   B. 元镇
   C. 倪元

2. 诗中提到的“云林人”指的是谁？ A. 王寔
   B. 倪元镇
   C. 董源

3. “大娘舞剑器”象征着什么？ A. 温柔
   B. 英勇
   C. 平和

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《早春呈水部张十八员外》（韩愈）
• 《春江花月夜》（张若虚）

诗词对比：

• 《静夜思》（李白）与《寄倪元镇》都表达了对友人的思念，但前者更注重抒情，后者则结合了对社会的思考。

参考资料：

• 《元代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《王寔研究》