自嫌双泪下，不是解空人。是什么意思

苔覆石床新，师曾占几春。

写留行道影，焚却坐禅身。

塔院关松雪，经房锁隙尘。

自嫌双泪下，不是解空人。

原文展示:

《哭柏岩和尚》 苔覆石床新，师曾占几春。
写留行道影，焚却坐禅身。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
自嫌双泪下，不是解空人。

白话文翻译：

苔藓覆盖了新石床，师父曾在这里度过了多少个春天。
我写下你的行踪影像，却焚烧了自己的坐禅身影。
塔院里松树关上了雪，书房的锁缝中透出尘埃。
我自觉双泪流下，并非是理解空灵之人。

注释:

• 苔：苔藓，生长在湿润地方的植物。
• 师：指和尚，特指柏岩和尚。
• 行道影：指和尚的身影和行踪。
• 焚却：焚烧，指放弃或消除。
• 塔院：寺庙的塔和院落。
• 锁隙尘：锁缝中的尘土，象征尘世的纷扰。
• 解空人：理解空灵、超脱的人。

诗词背景:

作者介绍:

贾岛（约779年－843年），唐代著名诗人，以其严谨的作诗风格和独特的意象而受到后世推崇。贾岛的诗多以清幽、深邃见长，常常表达佛教哲理和个人的感悟。

创作背景:

《哭柏岩和尚》写于贾岛得知柏岩和尚去世之后，表达了对这位和尚的怀念与哀悼。诗中融入了对佛教思想的思考，反映了他对人生无常和超脱的感悟。

诗歌鉴赏：

《哭柏岩和尚》是一首充满佛教哲理的哀悼诗。诗人在表达对已故和尚的怀念时，运用了细腻的意象和深刻的情感。开头两句，以“苔覆石床新”描绘了和尚曾经静坐的地方，苔藓的覆盖寓意着时间的流逝与生命的无常，暗示和尚的离去让这一切都变得陌生且冷清。

“写留行道影，焚却坐禅身”两句则展现了诗人对和尚的怀念，他试图记录和尚的身影，却又感受到自己的无力与失落。这里的“焚却”不仅仅是字面意思，更是一种精神上的放弃，象征着对过去的追忆与对现实的无奈。

接下来，“塔院关松雪，经房锁隙尘”描绘了寺院的冷清与孤寂，松树上的雪和锁缝中的尘埃，衬托出一种深沉的空虚感。在这宁静而又孤寂的环境中，诗人的悲伤愈发显得深沉。

最后一句“自嫌双泪下，不是解空人”则是诗人对自己的反思。他意识到自己的悲伤并不能解脱自己，也无法达到和尚那种超然的境界。这种自责与无奈，使整首诗在哀伤中透出一丝哲理的思考，表现出诗人对生命与死亡的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 苔覆石床新：苔藓覆盖了新近的石床，象征着时间的流逝。
2. 师曾占几春：和尚曾在这里度过了多少个春天，表现对和尚生命历程的追忆。
3. 写留行道影：试图记录和尚的行踪和身影，表现对其深切的怀念。
4. 焚却坐禅身：焚烧自己的坐禅身影，暗示放弃了与和尚共同的修行生活。
5. 塔院关松雪：塔院的松树上落着雪，营造出一种冷清的氛围。
6. 经房锁隙尘：书房的锁缝中透出尘埃，象征着尘世的纷扰与孤独。
7. 自嫌双泪下：自责泪流满面，体现出内心的痛苦。
8. 不是解空人：意识到自己并未达到超脱的境界，反映出一种对自我修行的反思。

修辞手法:

• 意象：诗中用苔藓、松雪、尘埃等自然意象，营造出一种清幽而孤寂的氛围。
• 对仗：如“写留行道影，焚却坐禅身”，构成鲜明的对比，增强诗的表现力。
• 反复：反复自我反思的情感，使诗句更加深沉。

主题思想:

整首诗表达了对已故和尚的怀念与哀伤，同时也反映了诗人对生命无常的感悟与对自我修行的深思。通过对自然意象的描绘，诗人将个人的悲痛与哲理的思考结合在一起，展现出一种深邃的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 苔：象征着时间的流逝与生命的脆弱。
• 松雪：代表宁静与孤寂，传达出一种空灵的境界。
• 尘：象征着世俗的纷扰与烦恼。

互动学习:

诗词测试:

1. 贾岛是哪一代的诗人？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中“苔覆石床新”中的“苔”指的是什么？
   A. 竹子
   B. 苔藓
   C. 花朵
   D. 草

3. 诗中提到的“解空人”指的是哪种人？
   A. 理解世俗的人
   B. 追求名利的人
   C. 理解空灵、超脱的人
   D. 只顾悲伤的人

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《终南别业》王维

诗词对比:

• 比较贾岛的《哭柏岩和尚》和王维的《终南别业》，两者都表现了对自然的感悟和对人生的思考，但贾岛更侧重于对已故和尚的怀念，而王维则表现出一种隐逸的生活态度。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经》
• 相关的文学评论文章和研究著作。