这段话出自唐代贾岛《哭卢仝》
贤人无官死，不亲者亦悲。
空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。
天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。
冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。
在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:10:14原文展示
哭卢仝
贾岛
贤人无官死，不亲者亦悲。
空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。
天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。
冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。
在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。
白话文翻译
贤良之人即使死去也没有官职，而与他不亲近的人也会感到悲伤。古代的鬼魂空自哭泣，反而比不上新邻的悲伤。活了四十年，我只穿着简单的白布衣。天子还没有召唤我，阴间又有谁来追究我？长安这座城里有交情的朋友，托孤的事情却很快被遗弃。坟墓旁的志石很短，字迹参差不齐。没有钱买松树栽种，自然长出的是蒿草。生前赠我诗文，读的时候泪流满面。从此我更加敬重，深藏这些作品，恐怕会失去遗忘。
注释
- 贤人：指那些有德行的人。
- 古鬼：指古代的亡灵。
- 白布衣：象征贫困，表明诗人生活清贫。
- 天子未辟召：天子尚未召见我，暗含对朝廷的失望。
- 托孤：指在朋友死去时托付后事。
- 志石：坟墓旁的碑文，用于纪念死者。
- 松栽：指种植松树，象征长久和坚韧。
诗词背景
作者介绍
贾岛，字阮籍，唐代著名诗人，因其对仗工整和用词考究而受到后世推崇。他的诗歌常常具有深刻的哲理和浓厚的个人情感。
创作背景
《哭卢仝》写于贾岛晚年，是对朋友卢仝的悼念。卢仝是一位与贾岛有着深厚友谊的诗人，卢仝的死使得贾岛更加感受到人生的无常与孤独。
诗歌鉴赏
《哭卢仝》是一首充满哀思的悼亡诗，表达了诗人对朋友的深切怀念和对生活的感慨。开篇即以“贤人无官死”引入，强调即使是贤良之士，去世后也没有荣耀可言，反映了社会对死者的冷漠。接着，诗人通过对古与今的比较，表现出对死亡的无奈和对生命价值的思考。诗中提及“白布衣”，不仅体现了诗人的清贫，也暗示了他对物质的淡泊。
诗人在描绘个人生活的同时，也表现出对世事的无奈。“天子未辟召，地府谁来追”，一句中透露出对朝廷的失望以及对死亡的恐惧，暗示了生与死之间的无奈与孤独。后半部分中，诗人回忆与卢仝的交情，表达出对友谊的珍视与失落感。“无钱买松栽，自生蒿草枝”，诗人无力为友人栽种松树，反映出对朋友的愧疚和对人生无常的感慨。
整首诗运用细腻的情感和深刻的思考，构建了一个充满哀伤而又富有哲理的悼念场景，让人感受到生命的脆弱和友情的珍贵。
诗词解析
逐句解析
- 贤人无官死，不亲者亦悲：贤良的人即使没有官职去世，他的朋友也会感到悲伤。
- 空令古鬼哭，更得新邻比：古代的鬼魂空自哭泣，反而不如新邻的悲伤来得深切。
- 平生四十年，惟著白布衣：我活了四十年，所穿的不过是简单的白布衣服，象征着贫困。
- 天子未辟召，地府谁来追：天子还没有召唤我，阴间又有谁来追查我的事。
- 长安有交友，托孤遽弃移：在长安有朋友，但在朋友死后却匆忙遗弃了托孤的责任。
- 冢侧志石短，文字行参差：坟墓旁的志石很短，字迹也参差不齐。
- 无钱买松栽，自生蒿草枝：没有钱去种松树，长出来的只有野草。
- 在日赠我文，泪流把读时：生前朋友赠我的诗文，每次读起都泪流满面。
- 从兹加敬重，深藏恐失遗：从今以后我更加敬重，深藏这些作品，害怕会失去。
修辞手法
- 对仗：诗中句子的对称结构，如“贤人无官死，不亲者亦悲”。
- 比喻：将松树和野草作为生命的象征，反映出诗人的境遇。
- 拟人：古鬼哭泣，赋予鬼魂人性，增强情感的表现。
主题思想
整首诗反映了对友人的怀念与对生命无常的感慨。贾岛通过对卢仝的哀悼，表达了对友情的珍视、对人生的思考及对死亡的恐惧。
意象分析
意象词汇
- 白布衣：象征贫穷与淡泊。
- 古鬼：象征死亡和历史的沉重。
- 松树：代表长久与坚韧。
- 蒿草：象征生命的脆弱与无常。
- 志石：象征对逝者的纪念。
互动学习
诗词测试
-
贾岛的《哭卢仝》主要表达了什么情感？ A. 对权力的渴望
B. 对友人的怀念
C. 对财富的追求
D. 对自然的赞美 -
诗中“贤人无官死”表达了什么？ A. 对官职的向往
B. 对死亡的无奈
C. 对友情的珍视
D. 对社会的批评
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
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诗词对比
- 杜甫的《哀王孙》同样表达了对友人的哀悼，但更侧重于国家和时代的变迁。
- 李白的《夜泊牛渚怀古》则通过历史的回顾，反映了个人情感与历史的交织。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《唐代诗人贾岛研究》
这些资料可以帮助更深入理解贾岛及其作品的背景和艺术价值。