远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。是什么意思

远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。

泉声稍滴芙蓉漏，

月影才分鹦鹉林。

满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。

贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。

更待花开遍山雪，

山山相似若为寻。

劳山忆栖霞寺道素上人久期不至

原文展示:

远寺萧萧独坐心，
山情自得趣何深。
泉声稍滴芙蓉漏，
月影才分鹦鹉林。
满地云轻长碍屣，
绕松风近每吹襟。
贪闲不记前心偈，
念别聊为出世吟。
更待花开遍山雪，
山山相似若为寻。

白话文翻译：

在遥远的寺院，我独自一人静坐，心中感到宁静，山中的情趣何其深远。泉水滴落的声音仿佛是芙蓉花的露珠，月光透过鹦鹉林洒下。满地的云朵轻轻飘动，似乎让我无法穿鞋，松树周围的风每每吹拂我的衣襟。贪恋这份闲适，我已忘记了以前的心愿，只是为了离别而吟唱出世的诗句。更待花开遍山的雪，山与山之间似乎都相似，仿佛都是在追寻。

注释:

• 远寺：远处的寺庙。
• 萧萧：形容寂静的样子。
• 山情：山中自然的情趣。
• 泉声：泉水的滴落声。
• 芙蓉漏：指芙蓉花上滴落的露水。
• 鹦鹉林：指树木繁茂的地方，有鹦鹉栖息。
• 碍屣：指云层轻薄，使人难以穿鞋。
• 贪闲：贪恋闲适的生活。
• 前心偈：指诗人在出家前的心愿或诗句。
• 出世吟：表达超脱世俗的情感。

诗词背景:

作者介绍：皎然，唐代诗人，字子猷，性情淡泊，擅长山水田园诗，作品多表现隐逸生活和自然景色，情感真挚。

创作背景：此诗写于皎然在劳山隐居时，表达了他对道素上人久未到来的思念，以及自己在自然中的闲适心情。

诗歌鉴赏：

此诗通过细腻的自然描写，展现了诗人内心的宁静与对隐逸生活的向往。开篇“远寺萧萧独坐心”，以一种孤独的心境开始，传达出诗人在远离尘嚣的寺庙中冥想的情景。接着通过“泉声稍滴芙蓉漏”，将自然的声音与景象融合，营造出一种幽静而美好的氛围。月影与鹦鹉林的描写更是增添了诗的意境，使人仿佛置身于一个清幽的山林之中。

在后半部分，诗人表达了对这种闲适生活的贪恋，忘却了曾经的心愿，似乎在感叹世事的无常和人生的追求。最后的“更待花开遍山雪”，展现了对未来的期待，蕴含了诗人对于自然轮回与生命意义的思考。

整体上，诗歌以自然为背景，融入个人情感，既有对隐逸生活的热爱，也有对人生哲理的深刻反思，展现了皎然的艺术风格和内心世界。

诗词解析:

1. 逐句解析：

   • 远寺萧萧独坐心：远处的寺庙清幽，诗人独自坐在那里，内心宁静。
   • 山情自得趣何深：山中自然的情趣，诗人感受到了深刻的乐趣。
   • 泉声稍滴芙蓉漏：泉水轻轻滴落，像芙蓉花上的露珠，细腻而清新。
   • 月影才分鹦鹉林：月光透过鹦鹉栖息的树林，洒下斑驳的光影。
   • 满地云轻长碍屣：满地的轻云，让人难以穿鞋，表现出一种轻盈的状态。
   • 绕松风近每吹襟：风绕过松树，每次都轻轻拂动诗人的衣襟。
   • 贪闲不记前心偈：诗人沉醉于闲适，已忘却曾经的心愿和诗句。
   • 念别聊为出世吟：为了表达离别，诗人吟唱出世俗之外的诗句。
   • 更待花开遍山雪：诗人期待花开满山，象征着未来的希望。
   • 山山相似若为寻：山与山之间相似，似乎都在追寻某种东西。

2. 修辞手法：

   • 比喻：将泉声比作芙蓉漏，生动形象。
   • 拟人：云轻、风近等描写赋予自然以生命。
   • 对仗：诗中“泉声稍滴”和“月影才分”等形成对仗，增强了诗的韵律感。

3. 主题思想： 诗歌的中心思想在于对自然的热爱和对隐逸生活的向往，表达了诗人对人生哲理的思考，体现出一种超越世俗的精神追求。

意象分析:

• 远寺：象征隐逸与宁静。
• 泉声：代表自然的声音与生命的流动。
• 月影：象征孤独与思考。
• 云：象征轻松与闲适。
• 松：代表坚韧与永恒。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“远寺萧萧”意指： A. 远离尘嚣的生活
   B. 寂静清幽的环境
   C. 诗人的孤独感

2. “泉声稍滴芙蓉漏”中，芙蓉漏指的是： A. 芙蓉花开
   B. 芙蓉上的露水
   C. 芙蓉树下的泉水

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》：同样展现山水之美与隐逸生活的诗作。
• 孟浩然《过故人庄》：表达隐逸生活的情感。

诗词对比：

• 与李白的《月下独酌》相比，皎然的诗更注重自然的细腻描写，而李白则更强调豪放与酒的畅快。两者在情感表达上各有千秋，体现了不同的艺术风格与追求。