别去常劳梦，新来更欠书。是什么意思

闻道沙随老，遂为安国居。

逢人难问似，近况复何如。

此士犹松径，何人在石渠。

儒林有韩孟，待诏自严徐。

别去常劳梦，新来更欠书。

久知腰倦折，悬想病都除。

番国吾州近，冰溪一水馀。

秋风期命驾，春雨政携锄。

原文展示

寄程可久丈 赵蕃 〔宋代〕

闻道沙随老，遂为安国居。 逢人难问似，近况复何如。 此士犹松径，何人在石渠。 儒林有韩孟，待诏自严徐。 别去常劳梦，新来更欠书。 久知腰倦折，悬想病都除。 番国吾州近，冰溪一水馀。 秋风期命驾，春雨政携锄。

白话文翻译

听说沙随的老者，于是安居在安国。 遇到人难以询问，近况又如何呢？ 这位士人如同松径，还有谁在石渠？ 儒林中有韩愈和孟郊，待诏的有严维和徐陵。 分别后常常梦见，新近来信更少。 久已知道腰痛难支，悬想病痛都已消除。 番国离我的州近，冰溪还剩一水。 秋风期待驾车出游，春雨正适合携锄耕作。

注释

• 沙随老：指沙随的老者，沙随可能是一个地名。
• 安国居：安居在安国，安国可能是一个地名。
• 松径：指幽静的小路，比喻士人的隐居生活。
• 石渠：指藏书的地方，比喻学问的渊博。
• 韩孟：指韩愈和孟郊，两位著名的唐代文学家。
• 严徐：指严维和徐陵，两位著名的唐代文学家。
• 番国：指边远的国家或地区。
• 冰溪：指清澈的溪水。

诗词背景

作者介绍： 赵蕃（1143-1229），字子固，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对隐逸生活的向往和对友人的思念。

创作背景： 这首诗是赵蕃寄给友人程可久的，表达了对友人近况的关心和思念之情。诗中通过对友人隐居生活的描绘，展现了对友人的深厚情谊和对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对友人隐居生活的描绘，表达了对友人的深厚情谊和对隐逸生活的向往。诗中“此士犹松径，何人在石渠”一句，既表达了对友人隐居生活的赞美，也表达了对友人学问渊博的敬佩。“别去常劳梦，新来更欠书”一句，则表达了对友人的思念之情。整首诗语言清新自然，意境深远，情感真挚，是一首优秀的寄友诗。

诗词解析

逐句解析：

1. 闻道沙随老，遂为安国居：听说沙随的老者，于是安居在安国。
2. 逢人难问似，近况复何如：遇到人难以询问，近况又如何呢？
3. 此士犹松径，何人在石渠：这位士人如同松径，还有谁在石渠？
4. 儒林有韩孟，待诏自严徐：儒林中有韩愈和孟郊，待诏的有严维和徐陵。
5. 别去常劳梦，新来更欠书：分别后常常梦见，新近来信更少。
6. 久知腰倦折，悬想病都除：久已知道腰痛难支，悬想病痛都已消除。
7. 番国吾州近，冰溪一水馀：番国离我的州近，冰溪还剩一水。
8. 秋风期命驾，春雨政携锄：秋风期待驾车出游，春雨正适合携锄耕作。

修辞手法：

• 比喻：“此士犹松径”，将友人的隐居生活比作幽静的松径。
• 对仗：“儒林有韩孟，待诏自严徐”，对仗工整，表达了对友人学问渊博的敬佩。

主题思想： 这首诗的主题思想是表达对友人的深厚情谊和对隐逸生活的向往。通过对友人隐居生活的描绘，展现了对友人的关心和思念，同时也表达了对隐逸生活的向往和对学问的敬佩。

意象分析

意象词汇：

• 松径：幽静的小路，象征隐居生活。
• 石渠：藏书的地方，象征学问的渊博。
• 秋风：象征出游的期待。
• 春雨：象征耕作的适宜。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“此士犹松径”中的“松径”象征什么？ A. 隐居生活 B. 学问渊博 C. 出游的期待 D. 耕作的适宜

2. 诗中“儒林有韩孟，待诏自严徐”中的“韩孟”和“严徐”分别指谁？ A. 韩愈和孟郊，严维和徐陵 B. 韩愈和严维，孟郊和徐陵 C. 韩愈和徐陵，孟郊和严维 D. 韩愈和孟郊，严维和徐陵

3. 诗中“别去常劳梦，新来更欠书”表达了什么情感？ A. 对友人的思念 B. 对隐逸生活的向往 C. 对学问的敬佩 D. 对出游的期待

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：表达了对隐逸生活的向往。
• 杜甫《寄李十二白二十韵》：表达了对友人的思念。

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》与赵蕃《寄程可久丈》：两者都表达了对隐逸生活的向往，但王维的诗更加注重自然景色的描绘，而赵蕃的诗更加注重对友人的思念。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解赵蕃的诗风。
• 《唐诗三百首》：收录了韩愈、孟郊、严维、徐陵等人的诗作，可以更全面地了解这些诗人的诗风。