这段话出自元代马钰《满庭芳 赠朱官人张书表》
诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:57:52原文展示
满庭芳 赠朱官人张书表
作者：马钰
诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
白话文翻译
诸位公子请听我说，神仙的京城自有其所在。
酒坛中同样有蓬莱的仙境。
五彩的霞光在天上和地上交错，来回飞升。
如果你能明白水云之间的生计，就无需劳累地四处游行。
保住性命，便可以安然度过生活，有什么烦恼争执呢？
做好事应该先考虑他人，再考虑自己，保持清静，培养内心的灵明。
对万物的应对是真正的自在，动与止皆可安宁。
一旦功成名就，便可轻松步入朝元的云端。
真是明了，犹如重阳的师父，无生无灭。
注释
- 神京：指神仙的居所，隐喻理想的境界。
- 蓬瀛：古代神话中指仙人居住的地方，象征着长生不老的理想世界。
- 水云活计：形容自然清静的生活状态。
- 重阳师父：指的是道教中的重阳真人，象征长生不老的智慧。
诗词背景
作者介绍：马钰是元代道教诗人，擅长道教文化与哲理的诗作，常以清新俊逸的风格表现出对自然的热爱和对道教思想的追求。
创作背景：此诗写于元代社会动荡的背景下，诗人通过对理想境界的描绘，表达了对清净、自在生活的向往。诗中对道教思想的探讨反映了当时人们对精神世界的追求。
诗歌鉴赏
《满庭芳 赠朱官人张书表》是一首融汇道教哲思和自然美的诗作。诗中展现了诗人对理想境界的向往和对清静生活的追求。开头几句通过描绘“神京”和“蓬瀛”，让读者感受到一种超脱尘世的氛围，这种氛围在接下来的句子中得到了进一步的深化。诗人强调了应对生活的智慧——“识得水云活计”，暗示着一种与世无争的生活态度。
在表达对人生的看法时，诗人提到“好事先人后己”，这是对优先他人、追求无私精神的提倡，体现了道教强调的和谐相处的思想。随着诗歌的深入，诗人逐渐引导读者进入一种更深层的哲学思考，探讨生命的意义和存在的本质。最后以“无灭无生”作结，强调了道教关于生死循环的深邃思想，带给人们一种超然的灵性体验。
诗词解析
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逐句解析：
- 诸公听我，自有神京：呼唤众人，提及理想的境界。
- 垆中亦有蓬瀛：暗指即使在日常生活中也隐藏着理想的清境。
- 五色霞光上下，来往飞升：描绘了仙境的美丽与神秘。
- 识得水云活计：强调对自然和生命的理解与掌握。
- 固性命，便般般打过：告诫人们要珍惜生命，避免无谓争斗。
- 好事先人后己：提倡无私的道德观。
- 应物真常自在：强调内心的宁静与自由。
- 一朝功成行满：描述理想达成后的轻松与快乐。
- 真了了，似重阳师父：最终达到一种超然的境界。
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修辞手法：
- 比喻：用“神京”、“蓬瀛”比喻理想境界。
- 对仗：如“动止安宁”，增强诗的节奏感。
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主题思想： 诗歌表达了对清静生活的向往，强调无私奉献与内心的自由，反映了道教的哲学思想。
意象分析
- 神京：象征理想的境界，代表着人们向往的精神家园。
- 蓬瀛：象征长生不老的理想空间，反映出对超脱世俗的追求。
- 五色霞光：象征自然美和灵性，体现了诗人对自然的热爱。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“蓬瀛”指代什么？
- A. 现实世界
- B. 理想境界
- C. 生活烦恼
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诗人提倡的道德观是什么？
- A. 先己后人
- B. 先人后己
- C. 无所谓
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诗中“无灭无生”表达了什么思想？
- A. 生死循环
- B. 生命的珍贵
- C. 对死亡的恐惧
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 《静夜思》 李白
诗词对比：
- 比较马钰的《满庭芳》与杜甫的《登高》，两首诗虽风格不同，但同样对人生与理想进行了深刻的探讨。马钰更侧重于道教的哲学思考，而杜甫则更加关注人世间的困境与感慨。
参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《道教文化与文学》
- 《古诗词鉴赏》