应物真常自在，动止安宁。是什么意思

诸公听我，自有神京。

垆中亦有蓬瀛。

五色霞光上下，来往飞升。

识得水云活计，更无劳、足力游行。

固性命，便般般打过，有甚闲争。

好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。

应物真常自在，动止安宁。

一朝功成行满，去朝元、云步身轻。

真了了，似重阳师父，无灭无生。

原文展示

满庭芳 赠朱官人张书表
作者：马钰

诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。

白话文翻译

诸位公子请听我说，神仙的京城自有其所在。
酒坛中同样有蓬莱的仙境。
五彩的霞光在天上和地上交错，来回飞升。
如果你能明白水云之间的生计，就无需劳累地四处游行。
保住性命，便可以安然度过生活，有什么烦恼争执呢？
做好事应该先考虑他人，再考虑自己，保持清静，培养内心的灵明。
对万物的应对是真正的自在，动与止皆可安宁。
一旦功成名就，便可轻松步入朝元的云端。
真是明了，犹如重阳的师父，无生无灭。

注释

• 神京：指神仙的居所，隐喻理想的境界。
• 蓬瀛：古代神话中指仙人居住的地方，象征着长生不老的理想世界。
• 水云活计：形容自然清静的生活状态。
• 重阳师父：指的是道教中的重阳真人，象征长生不老的智慧。

诗词背景

作者介绍：马钰是元代道教诗人，擅长道教文化与哲理的诗作，常以清新俊逸的风格表现出对自然的热爱和对道教思想的追求。

创作背景：此诗写于元代社会动荡的背景下，诗人通过对理想境界的描绘，表达了对清净、自在生活的向往。诗中对道教思想的探讨反映了当时人们对精神世界的追求。

诗歌鉴赏

《满庭芳 赠朱官人张书表》是一首融汇道教哲思和自然美的诗作。诗中展现了诗人对理想境界的向往和对清静生活的追求。开头几句通过描绘“神京”和“蓬瀛”，让读者感受到一种超脱尘世的氛围，这种氛围在接下来的句子中得到了进一步的深化。诗人强调了应对生活的智慧——“识得水云活计”，暗示着一种与世无争的生活态度。

在表达对人生的看法时，诗人提到“好事先人后己”，这是对优先他人、追求无私精神的提倡，体现了道教强调的和谐相处的思想。随着诗歌的深入，诗人逐渐引导读者进入一种更深层的哲学思考，探讨生命的意义和存在的本质。最后以“无灭无生”作结，强调了道教关于生死循环的深邃思想，带给人们一种超然的灵性体验。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • 诸公听我，自有神京：呼唤众人，提及理想的境界。
   • 垆中亦有蓬瀛：暗指即使在日常生活中也隐藏着理想的清境。
   • 五色霞光上下，来往飞升：描绘了仙境的美丽与神秘。
   • 识得水云活计：强调对自然和生命的理解与掌握。
   • 固性命，便般般打过：告诫人们要珍惜生命，避免无谓争斗。
   • 好事先人后己：提倡无私的道德观。
   • 应物真常自在：强调内心的宁静与自由。
   • 一朝功成行满：描述理想达成后的轻松与快乐。
   • 真了了，似重阳师父：最终达到一种超然的境界。

2. 修辞手法：

   • 比喻：用“神京”、“蓬瀛”比喻理想境界。
   • 对仗：如“动止安宁”，增强诗的节奏感。

3. 主题思想： 诗歌表达了对清静生活的向往，强调无私奉献与内心的自由，反映了道教的哲学思想。

意象分析

• 神京：象征理想的境界，代表着人们向往的精神家园。
• 蓬瀛：象征长生不老的理想空间，反映出对超脱世俗的追求。
• 五色霞光：象征自然美和灵性，体现了诗人对自然的热爱。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“蓬瀛”指代什么？

   • A. 现实世界
   • B. 理想境界
   • C. 生活烦恼

2. 诗人提倡的道德观是什么？

   • A. 先己后人
   • B. 先人后己
   • C. 无所谓

3. 诗中“无灭无生”表达了什么思想？

   • A. 生死循环
   • B. 生命的珍贵
   • C. 对死亡的恐惧

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》 杜甫
• 《静夜思》 李白

诗词对比：

• 比较马钰的《满庭芳》与杜甫的《登高》，两首诗虽风格不同，但同样对人生与理想进行了深刻的探讨。马钰更侧重于道教的哲学思考，而杜甫则更加关注人世间的困境与感慨。

参考资料

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与文学》
• 《古诗词鉴赏》