拜望通明荐新熟。是什么意思

仙人药光明夜烛，种杏碧山如种玉。

春风裂石凤收花，赤颊离离照山谷。

卿云承日作阴润，猛虎守山防采斸。

高真筐篚入时贡。

拜望通明荐新熟。

珠旒颔首一破颜，气压蟠桃羞若木。

自从移植近星榆，山水无光灵鬼器。

长松枯倒流液尽，权赖牵藤多朴樕。

我思百年访灵异，羽褐虽存言语俗。

本非民民土宰官身，欲断人间烟火谷。

行寻幽洞觅丹砂，傥见臞仙骑白鹿。

便应执箒洗仙坛，不用纤纤扫尘竹。

仙杏山

作者: 周邦彦 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

仙人药光明夜烛，种杏碧山如种玉。
春风裂石凤收花，赤颊离离照山谷。
卿云承日作阴润，猛虎守山防采斸。
高真筐篚入时贡。拜望通明荐新熟。
珠旒颔首一破颜，气压蟠桃羞若木。
自从移植近星榆，山水无光灵鬼器。
长松枯倒流液尽，权赖牵藤多朴樕。
我思百年访灵异，羽褐虽存言语俗。
本非民民土宰官身，欲断人间烟火谷。
行寻幽洞觅丹砂，傥见臞仙骑白鹿。
便应执箒洗仙坛，不用纤纤扫尘竹。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个仙人居住的地方，夜晚药光明亮如烛光，山中种着如同玉石般的杏树。春风吹来，花瓣如凤舞般裂开，夕阳照耀着山谷，映照着红润的脸庞。云朵承载着阳光，给山谷带来阴凉滋润，猛虎守护着山脉，防止采摘。高人用筐篚献上贡品，恭敬地拜望那光明的仙坛，推荐新收的美味。珠子般的衣饰在头颅上摇曳，气息压得蟠桃似乎都羞愧得无地自容。自从杏树移植到星空近处，山水间的光芒似乎消失了，灵异的物器无影无踪。长松枯死，液体流尽，只有依靠藤蔓多生的朴樕。我思索着百年间访求灵异，尽管有羽衣和褐色的衣服，却仍是俗世的言辞。这并非普通人家的土地，想要断绝人间的烟火气。寻幽探秘，想要寻找丹砂，或许可以见到骑白鹿的仙人。便应该拿起扫帚清洗仙坛，不必用细竹扫尘。

注释:

• 仙人：指道教中的神仙，具有超凡的能力。
• 药光：指药物发出的光辉，象征仙药的神奇。
• 种杏碧山如种玉：形容杏树如同美玉般珍贵。
• 猛虎守山：比喻自然界的力量和保护。
• 高真：指高尚的道士或仙人。
• 珠旒：珠子装饰的衣饰，象征高贵。
• 蟠桃：指蟠桃，传说中有延年益寿的效果。
• 灵鬼器：灵异的器物，暗指仙人所用的法器。

诗词背景:

作者介绍: 周邦彦，字美成，号清白，宋代著名词人，擅长词作与诗歌，风格清新隽永，常以抒情见长。

创作背景: 诗作可能反映了作者对道教文化的向往，以及对自然与灵异世界的探索。

诗歌鉴赏:

这首诗通过丰富的自然意象和神秘的仙人形象，抒发了作者对仙境的向往与对世俗生活的反思。诗中运用了大量生动的比喻，如“种杏碧山如种玉”，展现了自然之美和神秘的仙境的交融。通过描写春风、石裂、凤舞等景象，诗人营造出一种生机盎然、灵动飘逸的氛围，表现了对生命与自然的热爱。

同时，诗中反复提及的“仙人”与“猛虎”形成对比，前者代表着超凡脱俗，后者则象征着自然的威严与力量。通过“行寻幽洞觅丹砂”的描写，表达了对灵异与超自然力量的渴望，体现了诗人对世俗生活的超脱和对高远境界的追求。

整首诗不仅是对自然美的赞美，更是对人生哲理的深思，展现了作者渴望追求灵异与超脱的情感，给读者留下了深刻的思考空间。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 仙人药光明夜烛：直指仙人居住的地方，夜晚点亮一片药光。
  • 种杏碧山如种玉：杏树在山中，如同种下了美玉般珍稀。
  • 春风裂石凤收花：春风吹来，花朵如凤翅般裂开。
  • 赤颊离离照山谷：夕阳照耀着山谷，映出红润的光辉。

• 修辞手法:

  • 比喻：如“种杏碧山如种玉”形象地将杏树比作美玉。
  • 拟人：如“猛虎守山”赋予猛虎以守护的特性。
  • 对仗：整首诗的句式多为对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想: 本诗表达了对自然与仙境的赞美，追求超脱与灵异的渴望，体现了一种对世俗生活的反思与超脱的思考。

意象分析:

• 仙人: 象征着超凡脱俗的境界和智慧。
• 杏树: 代表着生命的美好与自然的馈赠。
• 猛虎: 自然力量的象征，暗含对自然的敬畏。
• 丹砂: 追求长生不老的象征，表现了对灵异的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“仙人”主要象征什么？ A. 超凡脱俗
   B. 普通人
   C. 动物
   D. 植物

2. 诗中提到“蟠桃”有什么特别的意义？ A. 美味的水果
   B. 延年益寿的象征
   C. 普通的食物
   D. 仅是一种植物

答案:

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 周邦彦的《仙杏山》与李白的《庐山谣》均描绘了自然与仙境的结合，前者更注重细腻的描写与内心的渴望，后者则多了几分豪放与传奇色彩。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《周邦彦研究》