这段话出自唐代司空曙《喜外弟卢纶见宿》
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:02:16原文展示
喜外弟卢纶见宿
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
白话文翻译
在静谧的夜晚，四周没有邻居，荒凉的居所让我生活得很贫困。
雨中黄叶飘落，灯下我已白头。
我独自沉浸在这孤寂中已经很久，见到你我感到愧疚。
我这一生本就有自己的命运，何况你还是蔡家的人。
注释
- 静夜四无邻：夜晚安静，周围没有邻居。
- 荒居：荒凉的居所。
- 旧业贫：原来的事业贫困。
- 雨中黄叶树：在雨中，落叶的树木。
- 灯下白头人：灯下的我，头发已经变白。
- 以我独沉久：我独自沉浸在孤独中已久。
- 愧君相见频：感到愧疚，因你常来见我。
- 平生自有分：我这一生本有自己的命运。
- 况是蔡家亲：更何况你是蔡家的人。
诗词背景
作者介绍
司空曙，唐代诗人，字子长，号逸民，福建人。他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，擅长描写山水田园和人情世故。
创作背景
此诗创作于唐代，正值诗人身处困境之时，因而在诗中流露出对朋友的感激与愧疚之情，表达了对生活现状的感慨。
诗歌鉴赏
《喜外弟卢纶见宿》是一首情感真挚的诗作，表达了诗人与外弟卢纶相见时的复杂心情。整首诗通过描绘静夜、黄叶、白头等意象，展现了诗人内心的孤独与对生活的无奈。起初，诗人提到夜晚的静谧与周围的荒凉，呈现出一种孤独的氛围。接着，通过“雨中黄叶树，灯下白头人”的描写，诗人不禁感慨岁月流逝，自己的白发与落叶形成鲜明对比，暗示了对生命流逝的感伤。
“以我独沉久，愧君相见频”一句，表达了诗人因长久的孤独而感到愧疚，似乎在责备自己未能更好地与朋友相处。最后两句，诗人归结到自身的命运，虽感慨生活的困顿，但也坦然接受命运的安排，尤其是卢纶是蔡家之亲，更显得情谊深厚。
整首诗从环境描写到情感流露，层层递进，突出了诗人对友情的珍视与对生活的感慨，充分展现了唐诗的艺术魅力。
诗词解析
逐句解析
- 静夜四无邻：描绘了一个寂静的夜晚，周围无人，突显孤独感。
- 荒居旧业贫：说明诗人居住的地方荒凉，生活贫困，反映出他的境遇。
- 雨中黄叶树：雨中落叶的树，象征着时光流逝与生命的脆弱。
- 灯下白头人：灯下的自己，已是白发苍苍，暗示岁月的无情。
- 以我独沉久：长久以来的孤独，使得诗人感到愧疚。
- 愧君相见频：感到因频繁见面而愧疚，表现出对友谊的珍视。
- 平生自有分：自觉命运使然，接受现状。
- 况是蔡家亲：强调卢纶的亲缘关系，使得情感更加深厚。
修辞手法
- 对比：白头与黄叶的对比，突显时间的流逝。
- 意象：黄叶、白头作为意象，传达了生命的无常与感伤。
主题思想
诗歌表达了对友情的珍视、对孤独的感慨以及对命运的接受，展现了人情的温暖与生活的无奈。
意象分析
意象词汇
- 黄叶：象征着衰老与生命的流逝。
- 白头人：代表着生命的终结与智慧的积累。
- 灯下：象征着温暖与希望，尽管身处困境。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“静夜四无邻”表达了什么情感？ A. 喧闹
B. 孤独
C. 欢乐
D. 忙碌 -
“雨中黄叶树”中的“黄叶”象征着什么？ A. 新生
B. 富贵
C. 衰老
D. 希望 -
诗人因何感到愧疚？ A. 因为生活贫困
B. 因为与朋友见面频繁
C. 因为岁月流逝
D. 因为没有朋友
答案
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比
与杜甫的《月夜忆舍弟》相比，司空曙的《喜外弟卢纶见宿》更注重个人情感的细腻描写，而杜甫则更多地表现出对国家和家人的忧虑与思念。两首诗在主题上虽有相似之处，但在情感深度和表达方式上各具特色。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词研究》
赏析
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
来源:
萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第652-653页 ．