笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还。是什么意思

舟车如织喜身闲，独访遗碑草棘间。

世远空惊阅陵谷，文浮未可敌江山。

老僧西逝新成塔，旧守东归正掩关。

笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还。

原文展示

头陀寺观王简栖碑有感
作者：陆游

舟车如织喜身闲，
独访遗碑草棘间。
世远空惊阅陵谷，
文浮未可敌江山。
老僧西逝新成塔，
旧守东归正掩关。
笑我驱驰竟安往，
夕阳飞鸟亦知还。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人乘舟车游览的情景，心中感到悠闲自在，独自来到杂草丛生的遗碑旁。眼前的景象令我惊叹，仿佛在无边的历史中翻阅着古老的陵墓与谷地，但那些文人墨客的名声终究无法与壮丽的江山相提并论。老僧已经西去，新的塔楼也已建成，守护的老者已经东归，正好掩上了寺门。嘲笑我匆匆忙忙的奔波，实际上我也只是想要找到归属，夕阳西下，飞鸟归巢，似乎也在告诉我，归去是何等自然的事情。

注释

• 舟车如织：形容交通繁忙，行人众多。
• 草棘间：杂草丛生的地方。
• 世远：指与世隔绝，时间久远。
• 文浮：文人所留下的名声或作品。
• 老僧：指寺中的老和尚。
• 新成塔：新建的佛塔。
• 旧守：指守护寺庙的老人。
• 夕阳飞鸟：夕阳西下，鸟儿归巢的意象，象征安归。

诗词背景

作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、词人。陆游的诗歌作品以豪放、清新、沉郁见长，常表达对国家的忧虑和个人生活的感慨。

创作背景：此诗写于陆游晚年，反映了他对历史与个人命运的思考，以及对归隐生活的向往。诗中提到的王简栖碑，是陆游在旅途中所见，激发了他对历史的追忆和人生的感悟。

诗歌鉴赏

这首诗的意境深远，诗人通过对舟车喧嚣与草丛碑刻的对比，表达了他对历史的敬仰和对人生的哲思。诗的开头以“舟车如织喜身闲”引入，传达出一种放松自在的情绪，似乎在众多的旅行者中，诗人却选择了一条独自的道路，去探访那些被遗忘的历史遗迹。接下来的“世远空惊阅陵谷”，更是将诗人置于历史的长河中，感受到自己与大自然、历史的渺小和无奈。通过“文浮未可敌江山”，陆游表达了对当代文人名声的反思，认为与大自然的壮丽相比，文人的名声是微不足道的。

诗的后半部分，描绘了老和尚的归去与新塔的建立，这反映了时间的流逝与生命的轮回。最后一句“夕阳飞鸟亦知还”则是对归宿的向往，诗人通过夕阳与飞鸟的意象，传达了对生活归属感的渴望与思考。整首诗情感真挚，充满了对历史的沉思与人生的哲理，展现了陆游作为一位诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

诗词解析

逐句解析：

1. 舟车如织喜身闲：描绘了交通繁忙的场景，表达了诗人内心的悠闲。
2. 独访遗碑草棘间：诗人选择独自一人去探访被草丛掩埋的古碑，显示出他的孤独与对历史的追寻。
3. 世远空惊阅陵谷：感叹时光的流逝与历史的无情，表达了对古代遗迹的敬畏。
4. 文浮未可敌江山：强调文人名声与壮丽江山相比显得微不足道。
5. 老僧西逝新成塔：提到老和尚的离去和新塔的建立，象征着生命的轮回与时间的流逝。
6. 旧守东归正掩关：守护寺庙的老人也已归去，寺门正好关闭，这里蕴含着对归属的思考。
7. 笑我驱驰竟安往：诗人自嘲自己奔波的生活，实际上内心渴望宁静。
8. 夕阳飞鸟亦知还：夕阳和归鸟的意象，象征着归宿的自然与必然。

修辞手法：

• 比喻：用“舟车如织”形容交通繁忙，生动形象。
• 对仗：如“老僧西逝新成塔”，前后呼应。
• 意象：夕阳和飞鸟构成自然的归属感，寓意深远。

主题思想：整首诗通过对历史的追忆与对人生的感悟，探讨了时间的流逝、生命的意义与归属的渴望。诗人的思考在悠闲中流露出对壮丽江山的敬畏与对平静生活的向往，呈现出一种深刻而温柔的哲理。

意象分析

意象词汇：

• 舟车：象征繁忙与世俗生活。
• 遗碑：代表历史与文化的沉淀。
• 夕阳：象征归属与安宁。
• 飞鸟：象征自由与归宿。

这些意象不仅描绘了诗歌的外在景象，更深刻地反映了诗人内心的感受与思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“舟车如织”是指什么？
   A. 交通繁忙
   B. 风景如画
   C. 人生旅途

2. 诗人对文人名声的看法是？
   A. 非常重要
   B. 微不足道
   C. 令人向往

3. 诗最后提到的“夕阳飞鸟”象征什么？
   A. 时间的流逝
   B. 自然的和谐
   C. 归宿的渴望

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 杜甫《春望》

诗词对比： 陆游的《头陀寺观王简栖碑有感》与王之涣的《登鹳雀楼》均描绘了自然与人生的哲理，但陆游更强调历史的沉淀与归属感，而王之涣则表现了对壮丽景色的赞美与人生态度的积极。

参考资料

• 《陆游诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《古典诗词解析》