何愁道不知。是什么意思

出家儿。

处无为。

至死如同初出时。

何愁道不知。

内慈悲，外憨痴。

绝虑忘机无执迷。

刀圭有分携。

原文展示:

长相思 赠零口权先生
出家儿。处无为。
至死如同初出时。
何愁道不知。
内慈悲，外憨痴。
绝虑忘机无执迷。
刀圭有分携。

白话文翻译：

一个出家人，身处于无为的境地，
直到死去也与出家时没有两样。
何必担心道理不被人知晓呢？
内心充满慈悲，外表显得憨厚愚笨。
放下思虑，忘却机巧，毫无执念。
手中刀圭早已分离，心中却有默契。

注释:

• 出家儿：指出家修行的人，通常指僧侣或道士。
• 无为：道教理念，指不刻意追求，随顺自然。
• 刀圭：指工具，这里用来比喻修行的工具或法器，象征着修行的方式。
• 绝虑忘机：指放下各种思虑和机巧，达到一种无所执着的境界。

诗词背景:

作者介绍:

马钰，元代著名的道士和诗人，生于公元1255年，卒年不详。他是道教全真派的重要人物，以其深厚的道教思想和诗歌闻名。马钰的诗歌多以清净、自然为主题，反映了他对道教的理解和对人生的思考。

创作背景:

这首诗写于马钰出家后的生活状态，表达了他对无为而治的深刻理解和对道理的淡泊心态。诗中所反映的静谧心境和对修行的坚持，正是他修道生涯的真实写照。

诗歌鉴赏：

《长相思 赠零口权先生》展现了马钰作为一个出家人对“无为”哲学的深刻理解。诗的开头便直接点明身份，简洁有力。诗中强调“至死如同初出时”，这句表达了他对修道生涯的忠诚和对初心的坚守，强调了道家思想中的恒常与不变。

接下来的“何愁道不知”，则表现了对外界评价的无所谓，体现了一种无我、无欲的境界。内心的慈悲与外表的憨厚形成鲜明对比，显示了他对世俗的淡漠和对真理的追求。最后两句“绝虑忘机无执迷，刀圭有分携”更是将诗歌推向高潮，强调了放下执念、追求内心安宁的重要性。

整首诗透过简练的语言和深刻的思想，展现了马钰对人生、修行以及道理的独到见解，具有很强的哲学内涵和艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 出家儿。处无为。

   • 直接表明身份，表达出家后的状态。

2. 至死如同初出时。

   • 意指始终保持初心，不随时间变化而改变。

3. 何愁道不知。

   • 不必担心道理未被理解，反映出一种洒脱的态度。

4. 内慈悲，外憨痴。

   • 内心充满慈悲，外表显得简单朴实。

5. 绝虑忘机无执迷。

   • 放下杂念，达到无所执着的境界。

6. 刀圭有分携。

   • 比喻修行的工具虽分开，但心中默契。

修辞手法:

• 对仗：如“内慈悲，外憨痴”，形成对称美。
• 比喻：如“刀圭”象征修行的工具，传达了修行的意义。

主题思想:

整首诗的主题在于强调追求内心的宁静和对道理的坚守，展现了马钰对修行生活的理解和对世俗的淡泊态度，传达了一种深邃的哲理。

意象分析:

意象词汇:

• 出家：象征着对世俗生活的放弃和向精神世界的追求。
• 无为：道教哲学中的核心理念，象征着自然、安宁。
• 刀圭：象征修行的工具，代表着修行的道路和方法。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“出家儿”指的是谁？

   • A. 僧侣
   • B. 学者
   • C. 商人

2. “至死如同初出时”表达了怎样的思想？

   • A. 变化的生命
   • B. 坚持初心
   • C. 追求名利

3. “内慈悲，外憨痴”中的“憨痴”意指什么？

   • A. 聪明
   • B. 朴实
   • C. 机灵

答案:

1. A. 僧侣
2. B. 坚持初心
3. B. 朴实

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《鹿柴》：同样展现了对自然与心灵的追求。
• 李白的《将进酒》：反映了对人生的洒脱态度。

诗词对比:

• 朱自华的《白雪歌送武判官归京》，同样表达对人生的感悟，但更倾向于对外界的反思与情感的寄托。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《道教与中国文化》