岁晏得朋真乐在，不须青女作行媒。是什么意思

衣分冰洁佩琼瑰，笑斂溪头月下杯。

岁晏得朋真乐在，不须青女作行媒。

原文展示

衣分冰洁佩琼瑰，笑斂溪头月下杯。岁晏得朋真乐在，不须青女作行媒。

白话文翻译

穿着如冰般洁净的衣裳，佩戴着美玉，在溪边月下笑着收起酒杯。年末能与朋友相聚，真是快乐，不需要青女（传说中的霜神）来做媒人。

注释

• 衣分冰洁：形容衣裳像冰一样洁净。
• 佩琼瑰：佩戴着美玉。琼瑰，美玉的别称。
• 笑斂：笑着收起。
• 溪头月下杯：在溪边月下饮酒。
• 岁晏：年末。
• 得朋：得到朋友。
• 青女：古代神话中的霜神，这里指媒人。

诗词背景

作者介绍

吴泳（生卒年不详），字泳之，宋代诗人。他的诗风清新自然，善于描绘自然景色和表达个人情感。这首诗《和洪司令梅花》是他在年末与朋友相聚时所作，表达了对友情的珍视和对自然美景的欣赏。

创作背景

这首诗是在年末时节，诗人吴泳与朋友相聚时所作。诗中通过描绘洁净的衣裳、美玉、溪边月下的饮酒等意象，表达了与朋友相聚的快乐和对自然美景的欣赏。

诗歌鉴赏

这首诗以清新自然的语言，描绘了年末与朋友相聚的欢乐场景。首句“衣分冰洁佩琼瑰”，通过“冰洁”和“琼瑰”两个意象，展现了诗人的高洁品格和对美好事物的追求。次句“笑斂溪头月下杯”，以“笑斂”和“溪头月下”描绘了诗人与朋友在溪边月下饮酒的欢乐情景，语言简练而意境深远。末句“岁晏得朋真乐在，不须青女作行媒”，直接表达了年末与朋友相聚的快乐，不需要外界的媒人来促成，情感真挚而自然。

诗词解析

逐句解析

1. 衣分冰洁佩琼瑰：诗人以“冰洁”形容衣裳的洁净，以“琼瑰”形容佩戴的美玉，展现了诗人的高洁品格和对美好事物的追求。
2. 笑斂溪头月下杯：诗人以“笑斂”描绘了与朋友饮酒的欢乐情景，以“溪头月下”营造了一个宁静而美好的夜晚。
3. 岁晏得朋真乐在：诗人直接表达了年末与朋友相聚的快乐，情感真挚而自然。
4. 不须青女作行媒：诗人以“青女”作为媒人的象征，表达了不需要外界的媒人来促成这种快乐，强调了友情的纯粹和自然。

修辞手法

• 比喻：“衣分冰洁”和“佩琼瑰”都是比喻，分别比喻衣裳的洁净和美玉的珍贵。
• 拟人：“笑斂”和“溪头月下”都是拟人手法，赋予了自然景物以人的情感和动作。

主题思想

这首诗的中心思想是表达年末与朋友相聚的快乐和对自然美景的欣赏。通过描绘洁净的衣裳、美玉、溪边月下的饮酒等意象，展现了诗人的高洁品格和对美好事物的追求，同时也表达了友情的纯粹和自然。

意象分析

• 冰洁：象征洁净和高洁。
• 琼瑰：象征珍贵和美好。
• 溪头月下：象征宁静和美好。
• 笑斂：象征欢乐和自然。
• 青女：象征媒人和外界的介入。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“衣分冰洁佩琼瑰”中的“琼瑰”指的是什么？ A. 美玉 B. 宝石 C. 珍珠 D. 金银

2. 诗中“笑斂溪头月下杯”描绘了什么情景？ A. 诗人独自饮酒 B. 诗人与朋友饮酒 C. 诗人在家中饮酒 D. 诗人在酒楼饮酒

3. 诗中“不须青女作行媒”中的“青女”指的是什么？ A. 霜神 B. 媒人 C. 女神 D. 仙女

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王安石《梅花》：通过描绘梅花的坚韧和美丽，表达了诗人对梅花的喜爱和对高洁品格的追求。
• 陆游《卜算子·咏梅》：通过咏梅表达了对梅花的赞美和对高洁品格的向往。

诗词对比

• 王安石《梅花》与吴泳《和洪司令梅花》：两首诗都以梅花为题材，但王安石的诗更注重梅花的坚韧和美丽，而吴泳的诗则更注重表达与朋友相聚的快乐和对自然美景的欣赏。

参考资料

• 《宋诗选注》
• 《宋代诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学作品选》