这段话出自宋代王之道《和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首》
封殖要当同种玉，翱翔端复见停鸾。
此君不是尘中物，岂减樊川十万竿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 17:33:07原文展示
和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首
作者：王之道
封殖要当同种玉，
翱翔端复见停鸾。
此君不是尘中物，
岂减樊川十万竿。
白话文翻译
这首诗表达了对新栽竹子的赞美和期许。诗中提到，栽种竹子要选择同样珍贵的品种，好比美玉一般；而飞翔的鸟儿在竹间停留，似乎在欣赏这美丽的景色。这位竹子并不属于尘世的凡物，甚至可以和樊川的万竿竹子相提并论，显示出它的独特与高贵。
注释
- 封殖：栽种、培育。
- 翱翔：高飞，指鸟类在空中自由飞行。
- 停鸾：鸾鸟停留，象征美丽与高雅。
- 尘中物：指世俗的、普通的事物。
- 樊川：古时著名的竹林，象征丰富的竹子。
诗词背景
作者介绍：王之道，宋代诗人，其作品多表现出对自然的热爱和对人生哲理的思考。他的诗风清新、直白，常以细腻的笔触描绘自然景致，表达出深邃的情感。
创作背景：此诗写于王之道与友人闲居时，看到朋友新栽的竹子，感受到竹子的高洁与优雅，便生出诗兴，作此二首以作回应。
诗歌鉴赏
这首诗以竹子为主题，表达了诗人对自然的热爱和对竹子品格的欣赏。开篇以“封殖要当同种玉”引入，强调了竹子的珍贵和栽培的重要性，给人一种对美好事物的追求与珍视之感。接着，“翱翔端复见停鸾”描绘了鸟儿在竹间飞舞的场景，给人以灵动之感，表现了竹子在自然中的和谐美。最后两句则将竹子与尘世的凡物对比，凸显竹子的高洁与脱俗，显示出诗人对竹子不仅仅是植物的崇敬，更是一种精神上的向往与追求。
整首诗意境优美，情感真挚，表现了诗人对竹子这一意象的深刻理解和欣赏，同时也反映了他对于生活、自然和高尚品德的思考。
诗词解析
逐句解析：
- 封殖要当同种玉：栽种竹子必须选择同样精良的品种，强调了竹子的珍贵性。
- 翱翔端复见停鸾：描写鸟儿在竹子间飞翔，停留在竹上，象征竹子的优雅和吸引力。
- 此君不是尘中物：这竹子并非普通之物，暗示其高贵和独特。
- 岂减樊川十万竿：即使是与樊川的万竿竹子相比，也毫不逊色，表现出竹子的卓越和非凡。
修辞手法：
- 比喻：将竹子比作玉，突出其珍贵。
- 拟人：鸟儿在竹间翱翔，赋予自然以生命。
- 对仗：全诗用词对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：诗歌通过赞美竹子，表达了诗人对高洁品德的向往和对自然美的推崇，反映出一种脱离世俗、向往清逸的情感基调。
意象分析
意象词汇：
- 竹：象征高洁、坚韧、不屈的品格。
- 鸾：象征美丽、高雅，常与仙境相关联。
- 尘中物：象征世俗的东西，暗示对凡俗生活的超然。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“同种玉”是指什么？
- A. 普通竹子
- B. 珍贵竹子
- C. 其他植物
- 答案：B
-
“停鸾”意指什么？
- A. 鸟儿停留
- B. 鸟儿飞走
- C. 鸟儿歌唱
- 答案：A
-
诗中提到的“樊川”象征什么？
- A. 丰富的竹林
- B. 荒凉的地方
- C. 人间烟火
- 答案：A
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 王之道的竹诗与郑板桥的竹石，两者均以竹子为题材，前者偏重于竹子的高洁与优雅，后者则更多地突出了竹子的坚韧与顽强，体现了不同的文化内涵。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》
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