这段话出自清代郑燮《念奴娇 方景两先生庙》
乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。
千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。
彼自承平吾破裂，题目原非一路。
十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。
世间鼠辈，如何妆得老虎！
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 01:14:49原文展示
念奴娇 方景两先生庙
作者：郑燮 〔清代〕
乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。
千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。
彼自承平吾破裂，题目原非一路。
十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。
世间鼠辈，如何妆得老虎！
白话文翻译
这首诗描绘了宇宙的倾斜和英雄的英勇，仿佛在空中支撑着历史的重任。千古的龙源不灭，七窍的比干心肠深厚。诗人以竹杖和麻衣自居，朱袍白刃的豪情在艰苦中显露。自信而出，却不知缘由。也知道稷契与皋夔的志向，闳颠与散适的命运，岳降维申甫的壮丽。他们自承平安，而我却感到裂变，题目并非唯一。十族被全灭，皮囊破碎，魂魄依然雄壮而有力。世间的小角色，如何能够伪装成老虎？
注释
- 乾坤：指宇宙，天地。
- 豪英：指英俊豪杰。
- 龙逢：指龙和风的结合，象征着力量和气运。
- 比干：传说中的忠臣，象征正直和勇气。
- 竹杖麻衣：为穷困潦倒的自我形象。
- 稷契、皋夔：古代贤人，象征忠诚与才智。
- 十族全诛：指家族被灭，象征悲惨命运。
诗词背景
作者介绍
郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，清代著名画家、诗人。他的诗风格独特，常以平易近人的语言表达深刻的情感和对社会的观察。
创作背景
此诗写于清代，正值社会动荡和民族危机的时期，郑燮通过对历史人物的归纳与思考，表达了对现实的不满和对英雄主义的向往。
诗歌鉴赏
郑燮的《念奴娇 方景两先生庙》是一首富有历史感和哲理思考的诗作。诗中通过对古代英雄的描绘，表现了诗人对历史人物的崇敬与思考。开篇便以“乾坤欹侧”引入，营造出一种宇宙不稳的氛围，暗示着历史的动荡与不安。接着，诗人提到“千古龙逢源不死”，意在强调英雄的精神在历史长河中的永恒存在。
诗中多次提到的历史人物如比干，稷契和皋夔，都是忠诚与智慧的象征，表明诗人对理想人格的向往。然而，诗的后半部分却转向对现实的沉痛反思，“十族全诛，皮囊万段”，展示了历史的悲剧和个人命运的无常。最后一句“世间鼠辈，如何妆得老虎”，则是对那些伪装成英雄之人的讽刺，表达了对真正英雄的渴望与对伪英雄的鄙视。
整首诗在形式上运用了对仗和排比，增强了诗的气势，情感上则是对英雄主义的思考与现实的无奈交织在一起，深刻而富有力量。
诗词解析
逐句解析
- 乾坤欹侧：宇宙的倾斜，暗示社会动荡。
- 藉豪英几辈：英雄辈出，承载历史重任。
- 千古龙逢源不死：只有真正的英雄才能留名千古。
- 七窍比干肺腑：比干的忠诚和正直，象征着无畏无惧。
- 竹杖麻衣，朱袍白刃：描述自我形象，反映艰苦生活。
- 信心而出，自家不解何故：自信出行，却对自己的处境感到困惑。
- 彼自承平吾破裂：别人享受安宁，而我却感到沮丧。
- 十族全诛，皮囊万段：描绘历史的悲惨，表达对命运的无奈。
- 魂魄雄而武：尽管身处困境，精神依然坚定。
- 世间鼠辈，如何妆得老虎：对伪英雄的讽刺，真实与虚假之间的对比。
修辞手法
- 对仗：如“竹杖麻衣，朱袍白刃”，增强了诗的节奏感。
- 比喻：将英雄比作龙，暗示其力量与气势。
- 排比：描绘历史人物时使用的并列结构，加深了诗的气势。
主题思想
整首诗表达人们对真正英雄的渴望与对伪英雄的鄙视，反映了历史的悲剧与个人命运的无常。诗人通过历史人物的描写，探讨了忠诚、勇气与个人命运的关系，呼吁人们勇敢地面对历史的挑战。
意象分析
意象词汇
- 豪英：象征英雄的气概与精神。
- 龙：代表力量与气运，永恒的象征。
- 比干：忠诚的化身，正直与勇气的象征。
- 麻衣：象征平民的艰辛与困苦。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“比干”象征着什么？
a) 胆小如鼠
b) 忠臣与勇气
c) 伪英雄 -
诗人通过“十族全诛”表达了怎样的情感？
a) 高兴
b) 悲伤与无奈
c) 不在乎 -
诗中“世间鼠辈”指的是？
a) 真正的英雄
b) 伪装的英雄
c) 无名小卒
答案
- b
- b
- b
诗词比较与延伸
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- 李白的《将进酒》：同样表达了对英雄豪情的追求。
- 杜甫的《春望》：描绘了动荡时代的个人命运。
诗词对比
郑燮与李白在表达对英雄的追求上有异曲同工之处，但郑燮更为沉重，反映了对现实的深刻反思，而李白则多了几分豪情与洒脱。
参考资料
- 《清代诗人郑燮研究》
- 《古诗词鉴赏入门》
- 《中国古代诗词的艺术与思想》