这段话出自元代王哲《蓦山溪 赠文登县骆守清》
守清守净。
各各开明性。
两两做修持，你个个、心头修省。
虚虚实实，里面取炎凉，寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡，便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙，子细认天衢，行得正，立来端，步步莲花并。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:35:55原文展示:
蓦山溪 赠文登县骆守清
作者: 王哲 〔元代〕
守清守净。各各开明性。
两两做修持，你个个心头修省。
虚虚实实，里面取炎凉，
寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。
教言教令。一一须当听。
急急上高坡，便稳稳寻他捷径。
玄玄妙妙，子细认天衢，
行得正，立来端，步步莲花并。
白话文翻译：
这首诗寄托了对骆守清的祝福与期望，鼓励他保持内心的清净和明智。每个人都应该修行自我，反省内心。诗中提到要在虚与实之间找到内心的宁静，寻求自在与逍遥，逐渐归于禅定的境界。对于教诲和指引，大家都应该认真倾听，努力追寻更高的境界，并找到通向真理的捷径。诗的最后，通过细致的观察与实践，行走正道，步步皆是如莲花般的清净与美好。
注释:
- 守清守净：保持内心的清净与纯粹。
- 开明性：指的是智慧与明悟的本性。
- 修持：指修行与持守的过程。
- 虚虚实实：虚与实的辩证关系。
- 炎凉：比喻内心的温暖与冷静。
- 教言教令：指教导与指令。
- 高坡：象征更高的精神境界。
- 天衢：指通向真理与智慧的道路。
典故解析:
该诗虽无特定典故，但反映了元代士人的修身养性之道，强调内心的修炼与对教诲的重视。
诗词背景:
作者介绍：王哲，元代诗人，名声不如同时代的李白和杜甫，但其作品多表现出对禅宗思想的探讨，常以简练的语言表达深邃的哲理。
创作背景：此诗创作于王哲与骆守清的交往过程中，可能是为了鼓励骆守清在修行与道德修养上不断精进，体现了诗人对友人的关心和期望。
诗歌鉴赏：
《蓦山溪》通过简洁而富有哲理的语言，表达了对修行与内心清净的追求。诗的开头以“守清守净”引入，强调了内心修行的重要性，随后引导读者思考如何在复杂的世事中保持清净的心态。王哲以“虚虚实实”揭示了人生的辩证法，暗示在表象与内涵之间寻求真理的必要。
诗中不仅有对修行的期望，还有对高峰的追求，诗人鼓励骆守清通过教言与指令不断提升自己，寻找通往智慧的捷径。最后，以“步步莲花”作结，寓意在修行的路上，每一步都应如莲花般纯洁、美好，象征着内心的宁静与超脱。
整首诗蕴含着深厚的哲理，既有对个人修行的指引，也展现了元代士人对道德与精神追求的重视，具有较高的艺术价值和思想深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 守清守净：强调内心的保持清明与纯净。
- 各各开明性：每个人应当发掘自己的智慧本性。
- 两两做修持：彼此间共同修行，互相促进。
- 你个个心头修省：每个人都要反省自己的内心。
- 虚虚实实：探讨现实与虚幻之间的关系。
- 里面取炎凉：在内心中找到温暖与冷静。
- 寻自在，觅逍遥：追求内心的自由与轻松。
- 渐渐归禅定：逐步达到宁静的禅定状态。
- 教言教令：应当认真听从教导与指引。
- 急急上高坡：急于向更高的境界攀登。
- 便稳稳寻他捷径：寻找到通往目标的便捷路径。
- 玄玄妙妙：探寻深奥而微妙的道理。
- 子细认天衢：细致地认识通向真理的道路。
- 行得正，立来端：走在正道上，立身端正。
- 步步莲花并：每一步都如莲花般清净美好。
修辞手法：
- 比喻：通过“步步莲花”比喻修行的美好。
- 对仗：如“急急上高坡，便稳稳寻他捷径”，增强了诗的韵律感。
- 反复：如“守清守净”的重复，突出了主题的坚定性。
主题思想：
整首诗表达了对内心修行的重视，强调在现代纷扰中保持清净与智慧的重要性，倡导通过修持与反省，逐步达到内心的宁静与和谐，最终归于一种超然的境界。
意象分析：
意象词汇：
- 清净：象征内心的纯粹与宁静。
- 莲花：象征高洁与美好，常用于表达修行者的境界。
- 高坡：象征追求更高精神境界的努力。
- 炎凉：比喻内心的温暖与冷静。
互动学习：
诗词测试：
-
“守清守净”意指什么？
- A. 保持内心的混乱
- B. 保持内心的清净
- C. 忽视内心感受
-
诗中提到的“步步莲花”指的是什么？
- A. 修行的每一步都要保持纯净
- B. 走路时要小心
- C. 只关注外在的美
-
诗中提到的“教言教令”应当如何对待？
- A. 不听
- B. 随意选择
- C. 应当认真倾听
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《寻幽》王维
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诗词对比： 对比王维的《山居秋暝》，都表达了对自然和内心宁静的追求，但王哲的诗更侧重于内心修行的过程，王维则更多地描绘自然的美。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《王哲与元代文化》
这些资料可以帮助更好地理解元代诗歌的风格及其文化背景。