山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。是什么意思

茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。

时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。

山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。

厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天。

原文展示

茅山东北燕山前，
翁仲遗墟几百年。
时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。
山童解指看碑路，
野衲分耕祭墓田。
厚夜肯教黄壤晓，
悲风偏动夕阳天。

白话文翻译

在茅山的东北方，燕山的前面，有个隐士的墓地已经存在了几百年。偶尔有吴地的人来询问隐士的踪迹，却不知道唐代的树木已经啼鸣着杜鹃了。山中的小孩指着墓碑的方向，野外的僧人各自耕作着来祭奠墓地。漫漫长夜肯教人明白的是，黄土的晨曦终将来临，只是悲凉的风偏偏在夕阳西下时起舞。

注释

• 翁仲：古代传说中的神像，常用作墓碑的装饰，象征保护亡灵。
• 吴人：指的是来自吴地的百姓，通常为古代江南地区的人。
• 啼鹃：杜鹃鸟，常常在春天叫唤，象征着时光的流逝。
• 山童：山里的小孩，象征着自然和纯真的生命。
• 野衲：指的是乡间的僧人，过着简单的生活，体现了隐士的生活方式。
• 厚夜：长夜，象征着时间的流逝和对往事的追忆。
• 黄壤晓：黄土的黎明，暗示着新的开始或希望。

诗词背景

作者介绍

陈大方，宋代诗人，其诗歌风格多表现出对隐士生活的向往以及对自然的热爱，作品往往寄托着对人世的思考与感慨。

创作背景

《唐隐士袁宣墓》是陈大方对隐士袁宣的怀念，通过描绘袁宣的墓地，反映了隐士的孤独与超脱，以及对时光流逝的感慨。诗中结合了自然景观与人文情怀，展现了隐士生活的清幽与淡泊。

诗歌鉴赏

《唐隐士袁宣墓》以简洁而富有情感的语言，描绘了隐士袁宣的墓地及其周围的自然景色。诗的开头便以地理位置的描述引入，"茅山东北燕山前"，给人以清晰的空间感。随着诗句的展开，诗人通过吴人对隐士的询问，体现了隐士的孤独和被遗忘的境地。

"不知唐树已啼鹃"一句，隐含着时间的流逝与世事的变迁，唐代的树木早已变得陌生，正如隐士的生活已经被世人淡忘。而接下来的“山童解指看碑路”和“野衲分耕祭墓田”，则是前后呼应，展现了自然与人文的和谐共存，乡间的童子与僧人通过日常生活来缅怀逝者，体现了对生命和死亡的深刻思考。

最后两句“厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天”，将整首诗推向高潮，长夜将尽，晨曦将至，但悲风在夕阳时分更显得凄凉，暗示着生命的无常与对往昔的怀念。整首诗在清新自然的描绘中，流露出浓厚的人文情怀与哲理思考。

诗词解析

逐句解析

1. 茅山东北燕山前：明确位置，营造出幽静的环境。
2. 翁仲遗墟几百年：暗示时间的流逝，隐士的墓已久无人问津。
3. 时有吴人来问隐：吴人探问，象征对隐士生活的好奇与向往。
4. 不知唐树已啼鹃：表现隐士的孤独，时间改变了事物。
5. 山童解指看碑路：表现自然中的人性，孩子的天真无邪。
6. 野衲分耕祭墓田：僧人耕作，体现隐士的生活与祭奠。
7. 厚夜肯教黄壤晓：暗示时间的交替，生命的循环。
8. 悲风偏动夕阳天：夕阳的凄凉，象征着对逝去的哀思。

修辞手法

• 比喻：如“黄壤晓”，将黄土与晨曦结合，象征希望。
• 拟人：如“悲风偏动夕阳天”，赋予自然以情感，增强诗意。
• 对仗：前后句结构对称，增强了诗歌的韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想是对隐士袁宣的缅怀，表达了对生命的思考以及对自然的敬畏。通过描绘墓地的寂静与周围自然的和谐，展现了隐士的孤独与超脱，隐含着对时间流逝的感慨和对过往的追忆。

意象分析

意象词汇

• 茅山：象征隐士的栖息地，代表自然的宁静。
• 翁仲：象征亡灵的保护者，体现对逝者的尊重。
• 杜鹃：象征春天与生命的轮回，暗示时光的流逝。
• 碑路：象征记忆与历史的承载。
• 夕阳：象征生命的终结与回忆的伤感。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“翁仲”指的是什么？ A. 一种鸟
   B. 墓碑的装饰
   C. 隐士的名字
   D. 一种植物

2. 诗中提到的“吴人”代表哪个地区的人？ A. 江南地区
   B. 西北地区
   C. 北方地区
   D. 南方地区

3. “悲风偏动夕阳天”中“夕阳”象征什么？ A. 新的开始
   B. 生命的终结
   C. 自然的和谐
   D. 生活的繁忙

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《登高》：王之涣的作品，表现对自然与人生的思考。
• 《静夜思》：李白的作品，表达对故乡的思念与孤独感。

诗词对比

• 《桃花源记》与《唐隐士袁宣墓**：两者都表现了隐士生活的美好与孤独，但《桃花源记》更侧重理想化的隐居，而《唐隐士袁宣墓》则更真实地反映了时间的流逝与对逝者的追忆。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古诗文观止》
• 《唐诗三百首》