这段话出自宋代张抡《踏莎行 其九》
割断凡缘，心安神定。
山中采药修身命。
青松林下茯苓多，白云深处黄精盛。
百味甘香，一身清净。
吾生可保长无病。
八珍五鼎不须贪，荤膻浊乱人情性。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:11:04原文展示:
割断凡缘，心安神定。
山中采药修身命。
青松林下茯苓多，
白云深处黄精盛。
百味甘香，一身清净。
吾生可保长无病。
八珍五鼎不须贪，
荤膻浊乱人情性。
白话文翻译：
割断与世俗的羁绊，内心安宁，精神稳定。
在山中采药，以修身养性。
青松林下茯苓繁多，
白云深处黄精丰盛。
百种甘美的香气，令人身心清净。
我的一生可以保全，长久无病。
八珍五鼎的美味不必贪求，
肉食的腥膻只会扰乱人的情性。
注释:
- 割断凡缘：指断绝与世俗的羁绊。
- 心安神定：内心安宁，精神稳定。
- 山中采药：在山中采集药材，意在修身养性。
- 茯苓：一种常见的中药材，生长于松树下，象征健康长寿。
- 黄精：一种中药材，常用于养生。
- 八珍五鼎：指美味的食物，八珍为八种美味，五鼎为五种肉类。
- 荤膻：肉类食物，腥味重。
典故解析:
- 采药：古人常以采药为修身养性之法，体现了道教重视的自然和修炼。
- 黄精和茯苓：这两种药材常见于中医中，象征着健康与长寿，是道教养生的代表。
诗词背景:
作者介绍:
张抡（生卒年不详），宋代诗人，致力于道教文化的研究与实践。他的诗作多反映对自然的热爱以及对人生态度的思考，体现了隐逸的生活方式。
创作背景:
《踏莎行 其九》创作于张抡隐居于山林之时，诗中表达了对尘世繁华的超脱与对修身养性的向往，反映了当时士人对于清净生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首《踏莎行 其九》透过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对世俗生活的厌倦与对自然的向往。开篇“割断凡缘，心安神定”，直接表明了诗人渴望逃离世俗、追求内心平静的决心。山中采药的意象，不仅展现了诗人对自然的热爱，更体现了修身养性的道家思想。接下来，诗人描绘了青松林下和白云深处的药材丰盛，进一步强调自然的富饶与宁静。
“百味甘香，一身清净”几乎是对前面描绘的总结，诗人认为，只有在这样的环境中，才能享受身心的清净与舒适，而“吾生可保长无病”则表达了他对健康长寿的向往。最后两句“八珍五鼎不须贪，荤膻浊乱人情性”，则是对物质享受的否定，强调了过度追求物质的弊端，反而会扰乱人的本性。整首诗通过对自然的赞美与对世俗的反思，传达出一种超然物外的生活态度，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 割断凡缘，心安神定：诗人表明追求内心平静的决心，表达对尘世的超脱。
- 山中采药修身命：在山中采药，强调自然与修身的关系。
- 青松林下茯苓多，白云深处黄精盛：描绘自然环境的富饶，象征养生之道。
- 百味甘香，一身清净：形容自然的香气，带来身心的清净。
- 吾生可保长无病：表达对健康长寿的向往。
- 八珍五鼎不须贪，荤膻浊乱人情性：否定物质享受，强调清净生活的重要性。
修辞手法：
- 比喻：用“百味甘香”比喻自然的美好。
- 对仗：诗句之间形成对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗集中表达了诗人对清净生活的追求，反映出与自然和谐共生的理想，倡导一种简朴的生活态度。
意象分析：
- 青松：象征品德高尚，坚贞不屈。
- 茯苓与黄精：代表健康和长寿，体现对自然的依赖。
- 山林：象征隐逸与宁静，反映诗人的生活理想。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“茯苓”在何处生长？ a) 河边
b) 青松林下
c) 山顶 -
诗人认为过度贪求会影响什么？ a) 事业
b) 人情性
c) 健康 -
“八珍五鼎”指的是什么？ a) 美味的食物
b) 药材
c) 自然景色
答案：
- b) 青松林下
- b) 人情性
- a) 美味的食物
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 杜甫的《望岳》
- 王维的《鹿柴》
- 陶渊明的《饮酒》
诗词对比:
- 陶渊明《桃花源记》：同样表达对自然、隐逸生活的向往。
- 王维《山居秋暝》：同样描绘山中宁静的生活，强调自然的美好。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗词研究》