这段话出自唐代元结《喻常吾直（时为摄官）》
山泽多饥人，闾里多坏屋。
战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。
何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。
来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。
谷中有寒泉，为尔洗尘服。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:08:48原文展示:
山泽多饥人，闾里多坏屋。
战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。
何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。
来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。
谷中有寒泉，为尔洗尘服。
白话文翻译：
山野和泽地中饥饿的人很多，村镇里破败的房屋随处可见。
战争还没有停止，征收和敛财何时才能满足？
我不能去救济那些受苦的人，更何况我也不该去享用上天的粮食。
更何况我假借一个官职，苟且追求那微薄的俸禄。
近几年来，官吏的任用更为频繁，几个月也未必能见到成效。
新任官员一来就被罢免，难道不觉得这是羞辱吗？
我劝你辞去这个官职，跟我一起去退谷。
谷中有一股寒泉，可以为你洗去尘世的污垢。
注释:
字词注释：
- 闾里：村镇，指乡村。
- 征敛：征收和敛取财物。
- 天粟：上天赐予的粮食，指自然赋予的粮食。
- 假一官：借用一个官职。
- 辞府主：辞去官职。
- 寒泉：寒冷的泉水。
典故解析： 此诗虽无特定典故，但反映了唐代社会动乱与民生困苦的现实。诗中提到的“寒泉”可引申为逃避纷扰、寻求内心安宁的象征。
诗词背景:
作者介绍： 元结（约779年－831年），唐代诗人，字子真，号元白，曾任官职以致仕，晚年隐居，诗风清新自然，关注社会民生。
创作背景： 此诗作于唐代战争频繁、民生困苦的背景下，诗人对社会现象的深刻观察与思考，表达了他对官场腐败和民众疾苦的强烈不满。
诗歌鉴赏：
《喻常吾直》是一首充满社会关怀的诗作，诗人通过对当时社会现状的描绘，表现出对饥民和破败村庄的深切关注。开篇直入主题，描绘了山泽之间饥饿的景象，突显了战争带来的苦难。诗人质疑征收财物的合理性，表现出一种道德上的反思与自责。
在对官职的态度上，诗人表达了对官场腐败的不满，认为假借官职来追求个人利益是极其不合适的。他通过对官吏任命频繁且无效的批判，揭示了当时官场的不正之风，语气中透出无奈与愤慨。最后，诗人提议辞去官职，隐退山谷，追求内心的宁静，表现出一种对世俗的淡漠与对精神自由的向往。
诗词解析:
逐句解析：
- 山泽多饥人：山野和泽地中饥饿的人很多，直接反映出战争带来的民生困境。
- 闾里多坏屋：村镇里破败的房屋，强调了社会动荡对民生的影响。
- 战争且未息：战争依然在继续，表现出对战争现实的无奈。
- 征敛何时足：质疑征税的合理性，反映了对民众困境的关心。
- 不能救人患：感到自己无力救助他人，内心的愧疚。
- 不合食天粟：不应享用自然的恩赐，表明对正义的追求。
- 何况假一官：更何况借用官职来求取俸禄，讽刺官场的虚伪。
- 近年更长吏：近年官职更换频繁。
- 数月未为速：几个月也未见成效，批判官场的无能。
- 来者罢而官：新来者一来就被罢免，表现出对官场的不屑。
- 岂得不为辱：这样的情况难道不令人感到羞辱吗？
- 劝为辞府主：劝说他辞去官职。
- 从我游退谷：跟随自己去隐退。
- 谷中有寒泉：山谷中有一股清泉，象征心灵的洗涤。
- 为尔洗尘服：为你洗去世俗的污垢，表达对内心宁静的渴望。
修辞手法：
- 对比：饥民与官吏的对比，形成鲜明的社会对照。
- 象征：寒泉象征心灵的洗涤与逃避世俗的追求。
- 反问：通过反问强调官场的腐败与无能。
主题思想： 整首诗表达了对社会动乱下民生困苦的深切关注，批判了官场的腐败与无能，表现了诗人对理想生活的向往，体现出一种对世俗纷扰的逃避与内心安宁的追求。
意象分析:
意象词汇：
- 饥人：象征战争带来的苦难与民生的困境。
- 坏屋：反映社会动荡与家庭破裂的现实。
- 寒泉：象征内心的宁静与精神的洗涤。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“山泽多饥人”主要反映了什么社会现象？
- A. 和谐富裕
- B. 战争带来的苦难
- C. 官场的繁荣
- D. 自然灾害
-
诗人对官职的态度是什么？
- A. 追求官职
- B. 享受官职的权力
- C. 辞去官职，追求内心宁静
- D. 努力工作
-
“寒泉”在诗中象征什么？
- A. 财富
- B. 权力
- C. 内心的洗涤与宁静
- D. 友谊
答案：
- B
- C
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样关注人生与社会。
- 杜甫的《春望》：反映民生疾苦的诗作。
诗词对比：
- 比较元结的《喻常吾直》和杜甫的《春望》，两者均描绘了社会动荡下的民生困境，但元结更强调个人的选择与内心的追求，而杜甫则更多关注国家的兴衰与民众的苦难。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《元结诗文集》
- 《唐代文学史》